{"id":1988,"date":"2013-07-18T13:24:22","date_gmt":"2013-07-18T11:24:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=1988"},"modified":"2015-10-20T00:58:37","modified_gmt":"2015-10-19T22:58:37","slug":"liberta-religiosa-a-trieste-il-volto-democratico-del-contrasto-agli-abusi-psicologici","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=1988","title":{"rendered":"Libert\u00e0 religiosa, a Trieste il volto democratico del contrasto agli abusi psicologici"},"content":{"rendered":"

<\/h1>\n

Libert\u00e0 religiosa<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/h1>\n

a Trieste <\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/h1>\n

il volto democratico del contrasto agli <\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/h1>\n

abusi psicologici<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/h1>\n

Pubblicato Mercoled\u00ec, 17 Luglio 2013 11:30<\/span><\/span><\/b><\/span><\/p>\n

La sfida di un dibattito aperto e democratico lanciata a Trieste dal Congresso dell\u2019ICSA, realizzato in collaborazione con Info Cult, SOS Abusi Psicologici ed Exit Onlus, si pone come un inedito punto di svolta nel dibattito, talvolta troppo acceso, intorno\u00a0<\/span><\/span><\/span>all\u2019equilibrio tra libert\u00e0 religiosa e abusi in ambito religioso<\/span><\/span><\/span><\/strong>. Una simile esperienza non potr\u00e0 che giovare a tutti i partecipanti, data la scelta esplicita di ospitare esperti di diverso orientamento, fuoriusciti e rappresentanti religiosi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Incoraggiamo diverse prospettive di ricerca<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, spiega\u00a0<\/span><\/span><\/span>Michael Langone<\/span><\/span><\/span><\/strong>, direttore esecutivo dell\u2019ICSA, \u201c<\/span><\/span><\/span>e offriamo al tempo stesso sostegno ai fuoriusciti e ai familiari di persone appartenenti a gruppi religiosi. Anche perch\u00e9 il concetto di \u2018setta\u2019 ha significati diversi a seconda delle persone: non esiste un confine chiaro tra la religione e la setta. Facciamo generalizzazioni perch\u00e9 \u00e8 la nostra mente ad averne bisogno<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Le diverse concezioni di cosa sia una setta e cosa non lo sia c\u2019impongono di far incontrare diverse vedute per scambiare informazioni<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, aggiunge\u00a0<\/span><\/span><\/span>Mike Kropveld<\/span><\/span><\/span><\/strong>, direttore esecutivo di Info Cult. \u201c<\/span><\/span><\/span>Siamo una rete che accoglie diversi orientamenti accademici in varie parti del mondo. La reciprocit\u00e0 \u00e8 fondamentale per l\u2019apprendimento. Comprendere non significa necessariamente condividere, ma incentiviamo ugualmente il dialogo<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Non solo l\u2019apertura al confronto, ma anche la legge regionale in materia di abusi psicologici, varata il 22 maggio 2012 in Friuli, fortemente voluta da SOS Abusi Psicologici ed Exit Onlus, appare in netta\u00a0<\/span><\/span><\/span>controtendenza rispetto alla infuocata strada giustizialista percorsa dai movimenti anti-sette italiani pi\u00f9 estremisti<\/span><\/span><\/span><\/strong>. La via prescelta dalle associazioni sopra citate e dal consiglio regionale del Friuli Venezia Giulia \u00e8 infatti orientata all\u2019informazione e alla prevenzione, piuttosto che alla \u201cdistruzione della setta\u201d o, peggio, alla violenza illegale della deprogrammazione.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>La Regione non poteva legiferare diversamente, perch\u00e9 pu\u00f2 deliberare solo in materia preventiva<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, precisa\u00a0<\/span><\/span><\/span>Cristina Caparesi<\/span><\/span><\/span><\/strong>, consulente per SOS Abusi Psicologici e presidente di EXIT ONLUS. \u201c<\/span><\/span><\/span>Abbiamo individuato in questa strategia una strada percorribile perch\u00e9 i punti di ascolto anti-mobbing sono stati un\u2019esperienza di successo. Io stessa sono stata consulente tecnico per la Regione<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, aggiunge.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Il progetto prevede l\u2019attuazione di sportelli informativi, divulgazione nelle scuole, assistenza legale<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, spiega il consigliere regionale\u00a0<\/span><\/span><\/span>Franco Codega<\/span><\/span><\/span><\/strong>, in continuit\u00e0 con la giunta precedente: \u201c<\/span><\/span><\/span>E\u2019 una legge per prevenire. L\u2019unica possibilit\u00e0 per avere uno stato libero \u00e8 la pluralit\u00e0 dell\u2019informazione, le leggi devono colpire i reati ma anche garantire la libert\u00e0<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, dichiara\u00a0<\/span><\/span><\/span>Roberto Asquini<\/span><\/span><\/span><\/strong>, che da consigliere della scorsa Giunta ha sostenuto con fermezza la necessit\u00e0 di un provvedimento che tutelasse dagli abusi senza calpestare le libert\u00e0 civili.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019assistenza \u00e8 garantita a tutti coloro che hanno avuto una esperienza negativa, indipendentemente dal gruppo o dalla religione a cui appartengono, come ci tiene a sottolineare la dottoressa\u00a0<\/span><\/span><\/span>Caparesi<\/span><\/span><\/span><\/strong>: \u201c<\/span><\/span><\/span>Io parto da un punto di vista scientifico e non ideologico, dovrebbe essere questa la base e spero sia rispettata nell\u2019attuazione di questa legge<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un segnale democratico, dopo le crociate contro i nuovi movimenti religiosi che si sono caratterizzate prevalentemente per l\u2019infondatezza delle accuse e la scarsa attendibilit\u00e0 degli esperti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Esistono due tipi di organizzazioni anti-sette. La FECRIS, ad esempio, non mira affatto a risolvere il problema, vuole unicamente lanciare leggi repressive a livello nazionale ed europeo. L\u2019ICSA invece, come appare evidente qui a Trieste, ha un approccio pi\u00f9 produttivo, perch\u00e9 invita al dialogo persone di diverso background, inclusi membri dei nuovi movimenti religiosi<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, spiega\u00a0<\/span><\/span><\/span>Willy Fautr\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/strong>, presidente di Human Rights Without Frontiers.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Alcuni episodi internazionali danno fiato anche da noi a una piccola lobby che agita il pericolo delle sette, che ha ottenuto delle piccole soddisfazioni con gli organi di polizia: ma non bisogna sopravvalutare gli effetti di questa lobby, perch\u00e9 se \u00e8 vero che ha provocato sofferenza, d\u2019altro canto non ha scalfito il quadro italiano della libert\u00e0 religiosa<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, spiega<\/span><\/span><\/span>Massimo Introvigne<\/span><\/span><\/span><\/strong>, presidente e fondatore del CESNUR. \u201c<\/span><\/span><\/span>Certo, episodi come i casi Di Marzio e Arkeon mostrano come ci sia il rischio che i demoni della psicosi o del panico morale sulle sette si scatenino anche da noi: ma per ora \u00e8 un rischio che non va sopravvalutato<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sebbene la distanza che Introvigne traccia tra la situazione italiana e quella di paesi come la Francia sia incontestabile, e nel nostro paese le libert\u00e0 siano molto pi\u00f9 tutelate sotto questo profilo,\u00a0<\/span><\/span><\/span>il panico morale sul satanismo e i nuovi movimenti religiosi non accenna a fermarsi<\/span><\/span><\/span><\/strong>. Anche in questi giorni leggiamo sulla stampa affermazioni stralunate e allarmistiche sui Raeliani, gli Illuminati di Baviera e il pericolo della musica metal, che condiscono il solito raccontino estivo sulle sette sataniche che ha come unico scopo procurare allarme nei cittadini ignari.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Fare guerre di religione non porta a nulla<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, dichiara\u00a0<\/span><\/span><\/span>Silvana Radoani<\/span><\/span><\/span><\/strong>, antropologa, esperta di satanismo e nuovi movimenti magici, che si dichiara cattolica praticante pur mantenendosi lucidamente laica nelle osservazioni sul satanismo e la magia, come del resto altri studiosi (vedi Massimo Introvigne o Raffaella Di Marzio) che hanno saputo tenersi lontani dalla propaganda allarmistica sul \u201cpericolo delle sette sataniche\u201d. \u201c<\/span><\/span><\/span>Molti casi si sono risolti con bluff incredibili partiti da persone che si qualificavano come esperti. Il satanismo, come ogni fenomenologia sociale, negli ultimi anni \u00e8 mutato ed \u00e8 emerso un fenomeno sempre pi\u00f9 personale che tende a prendere le distanze da chi compie reati: esiste il satanismo acido, che coinvolge personalit\u00e0 spesso isolate, ma il vero satanismo, come fenomenologia ben studiata, oggi non richiede l\u2019aggregazione in gruppo, e si rif\u00e0 a un\u2019ideologia di tipo filosofico. Spesso quelli che attirano seguaci sono legati semmai alla magia commerciale<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Racconta\u00a0<\/span><\/span><\/span>Pietro Bono<\/span><\/span><\/span><\/strong>, vittima dell\u2019eclatante vicenda di malagiustizia del caso Arkeon: \u201c<\/span><\/span><\/span>Tutto il can can di questi anni si \u00e8 rivelato una bolla di sapone. Le accuse di psicosetta, truffa, calunnia, violenza sui minori etc. sono state smontate: le motivazioni della sentenza hanno escluso la presenza di simili reati. Le denunce a chi ha osato aprire dei blog, essere minimamente critico, dimostrano la violenza delle persecuzioni che abbiamo subito<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La relazione di Pietro Bono d\u00e0 la misura del costo umano delle violente campagne anti-sette, ed \u00e8 un bene che esperti internazionali abbiano potuto ascoltarla: \u201c<\/span><\/span><\/span>Insieme ad altri associati, per evitare ulteriori persecuzioni, con infinito dolore decisi di avvallare la chiusura dell\u2019associazione Arkeon. Diverse famiglie si sfasciarono, in altre il dolore per le falsit\u00e0 sentite e per l\u2019isolamento subito fu cos\u00ec forte per taluni che pensarono seriamente al suicidio. Qualcuno degli indagati lo tent\u00f2 effettivamente<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 importante che simili vissuti siano finalmente emersi all\u2019interno di un incontro sul tema. Non \u00e8 stata per\u00f2 la sola innovazione proposta dall\u2019appuntamento triestino, se si pensa all\u2019ampia sessione dedicata all\u2019indagine sulle derive settarie nella Chiesa Cattolica, in cui hanno trovato spazio fuoriusciti di gruppi controversi come i\u00a0<\/span><\/span><\/span>Legionari di Cristo, che furono travolti dallo scandalo di abusi sessuali imputati al fondatore, padre Marcial Maciel<\/span><\/span><\/span><\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Una rivoluzione, in Italia, se si pensa che i principali convegni anti-sette si tengono all\u2019Ateneo Regina Apostolorum: \u201c<\/span><\/span><\/span>Il paradosso pi\u00f9 assurdo che io riesca ad immaginare<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, come lo definisce\u00a0<\/span><\/span><\/span>Xavier Leger<\/span><\/span><\/span><\/strong>, fuoriuscito del movimento. \u201c<\/span><\/span><\/span>Qui all\u2019ICSA ci sono i pi\u00f9 grandi esperti del mondo a dire che esistono dei problemi con i Legionari di Cristo. Il fenomeno settario \u00e8 stato studiato all\u2019interno della Chiesa, gli esperti offrono delle soluzioni, ma la Chiesa che continuo, malgrado tutto, ad amare, riduce il dibattito a una questione dottrinale. Le sette sono sempre \u2018gli altri\u2019\u201d<\/span><\/span><\/span><\/em>!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Ebbi una lite con padre Maciel davanti a 20 legionari<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, ricorda\u00a0<\/span><\/span><\/span>Paul Lennon<\/span><\/span><\/span><\/strong>, anche lui ex appartenente al gruppo, legionario per ben 23 anni. \u201c<\/span><\/span><\/span>Mi scontrai con lui: volevo sapere perch\u00e9 non si poteva parlare dei membri che se ne andavano. Andai nella mia camera, presi la valigia e lasciai la Legione. Quando ero all\u2019interno non ho saputo mai nulla degli abusi: era tutto sigillato<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La questione dei Legionari mette in evidenza come\u00a0<\/span><\/span><\/span>il ruolo dei media nella questione<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0sia pi\u00f9 ampio di ci\u00f2 che si creda. Non sarebbe difficile, per l\u2019italiano medio, giungere a ovvie conclusioni se sapesse che nel nostro Paese i convegni anti-sette sono presieduti da sacerdoti cattolici in istituti promossi dai Legionari di Cristo, se solo la stampa raccontasse le cose come stanno.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Come ho cercato di mettere a fuoco nella mia relazione, dati fondamentali come il fatto che il fondatore di MISA Yoga, ora nel mirino della SAS, sia un rifugiato politico e che ONG internazionali, dall\u2019OSCE a Human Rights Without Frontiers, si siano mobilitati negli anni contro la sua persecuzione in Romania e non solo, sono stati perennemente omessi nell\u2019ennesima ondata di demonizzazione mediatica.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Raffaella Di Marzio<\/span><\/span><\/span><\/strong>, referente italiana di HRWF, avverte: \u201c<\/span><\/span><\/span>Sono gli stessi pericoli che HRWF denuncia in tutto il mondo: la discriminazione delle minoranze religiose e spirituali che differiscono sensibilmente per dottrine e prassi rispetto al nostro contesto culturale, la discriminazione degli immigrati che portano con s\u00e9 le loro tradizioni religiose e culturali per noi \u2018strane\u2019,<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>la presenza di lobby interessate a reintrodurre nel codice penale il reato di plagio abolito dalla Corte Costituzionale, pensato per colpire le \u2018sette\u2019 e la manipolazione che esse attuerebbero a danno dei loro adepti, la presenza di una Squadra di Polizia antisette, che esiste e opera anche se non esiste una definizione chiara di cosa sia una \u2018setta\u2019. Credo che i pericoli per la libert\u00e0 religiosa si sommino ai pericoli per la libert\u00e0 di espressione e di associazione<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Se da un lato in paesi come la Francia \u00e8 il pluralismo religioso ad essere gravemente minato, i processi italiani e lo stesso caso Di Marzio, coinvolta ingiustamente nel processo Arkeon, mostrano come nel nostro paese\u00a0<\/span><\/span><\/span>la violenza del fenomeno \u201canti-cult\u201d si possa abbattere su chiunque<\/span><\/span><\/span><\/strong>. Altrettanto tipico \u00e8 il mobbing di cui sono vittime gli esperti \u201cdissidenti\u201d: la dottoressa Radoani ha finito col chiudere la sua associazione sotto la pressione di querele e denunce unilaterali.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>La SAS \u00e8 stata fondata subito dopo l\u2019avvio delle indagini<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, ricorda\u00a0<\/span><\/span><\/span>Vito Moccia<\/span><\/span><\/span><\/strong>. \u201c<\/span><\/span><\/span>Arrivavano lettere anonime alle scuole frequentate dai nostri figli, mandate anche a conoscenza alla SAS appena costituita. Eravamo tempestati. Venivano inviate persino alle parrocchie, segnalando il \u2018demonio Vito Carlo Moccia\u2019: e chi le scriveva sapeva gi\u00e0 chi fosse il capo della Squadra, prima ancora che fosse nominato<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>I nostri governanti creano una Squadra Anti-sette con i nostri soldi, mentre chiudono la Catturandi e i poliziotti non hanno soldi per la benzina<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, lamenta\u00a0<\/span><\/span><\/span>Gianni Zanella<\/span><\/span><\/span><\/strong>, scientologo che fu coinvolto nel maxi-processo che si concluse, dopo arresti, sei gradi di giudizio e gli orrori del caso Pesce, con il riconoscimento della natura religiosa di Scientology. Zanella ricorda Mellini e i Radicali, che furono i soli, negli anni Ottanta, a denunciare il pericolo della persecuzione volta alla reintroduzione del reato di plagio, e precisa: \u201c<\/span><\/span><\/span>L\u2019art. 8 della Costituzione assegna un privilegio alla Chiesa Cattolica, con il Concordato. Le altre religioni devono accontentarsi delle intese, hanno un trattamento secondario. Ma le regole dovrebbero essere uguali per tutti<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Diversa la situazione francese: \u201c<\/span><\/span><\/span>C\u2019\u00e8 una lista nera dei culti, che non dovrebbe essere usata perch\u00e9 \u00e8 illegale ma \u00e8 presente in tutti i tribunali quando si discutono i casi di \u2018setta\u2019. Le autorit\u00e0 francesi non imparano, anche se sono state condannate da Strasburgo perch\u00e9 violano i diritti umani<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, spiega\u00a0<\/span><\/span><\/span>Eric Roux<\/span><\/span><\/span><\/strong>, rappresentante della Chiesa di Scientology in Francia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Una cosa su cui gli esperti dal diverso background presenti all\u2019ICSA, i fuoriusciti e i membri dei gruppi sembrano concordare, \u00e8 che per l\u2019assistenza del singolo non \u00e8 di primaria importanza l\u2019identificazione di un possibile reato consumatosi all\u2019interno del gruppo.<\/span><\/span><\/span>L\u2019assistenza \u00e8 un diritto<\/span><\/span><\/span><\/strong>, al di l\u00e0 della pericolosit\u00e0 o meno della minoranza o maggioranza religiosa in questione.\u00a0<\/span><\/span><\/span>Se ci sono dei reati, devono essere inoltrati alla magistratura<\/span><\/span><\/span><\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un approccio che l\u2019ICSA ha maturato nella sua esperienza ultraquarantennale, dopo aver vissuto la cosiddetta \u201ccult war\u201d, la \u201cguerra dei culti\u201d: \u201c<\/span><\/span><\/span>Il termine \u2018cult war\u2019 fu usato negli Stati Uniti perch\u00e9 ci\u00f2 che accadeva allora riguardava prevalentemente l\u2019esistenza della deprogrammazione, che implicava il rapimento di bambini. Ovviamente il rapimento era illegale, ma in molti casi i giudici provavano empatia verso i genitori dei bambini deprogrammati. Si cre\u00f2 cos\u00ec una spaccatura tra chi accusava i genitori di essere troppo oppressivi e chi invece accusava i detrattori della deprogrammazione di essere \u2018difensori delle sette\u2019. Del resto, se un ragazzo lascia il college per seguire un messia o un guru, \u00e8 naturale che i genitori si allarmino: abbiamo avuto bisogno di tempo per capire come fare al meglio il nostro lavoro di sostegno<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, ricorda Michael Langone.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Franco Flocco<\/span><\/span><\/span><\/strong>, ex Testimone di Geova, condivide l\u2019approccio dell\u2019ICSA, e il sostegno alla tutela del soggetto debole. \u201c<\/span><\/span><\/span>Io ho fatto tante privazioni, tante rinunce. Ho dedicato tempo, energie, risorse, contributi monetari ad un culto che a mio giudizio limita la libert\u00e0 personale. Provi una grande sofferenza, dopo che hai frequentato amici per anni, nel vedere che applicano l\u2019ostracismo verso di te<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ho avuto modo di discutere con Flocco sull\u2019importanza di una rappresentazione mediatica non discriminatoria dei Testimoni di Geova, affinch\u00e9 la stampa non alimenti problematiche d\u2019inclusione per la comunit\u00e0: pur mantenendo il suo atteggiamento legittimamente critico nei confronti del movimento, Flocco conviene sull\u2019importanza del pluralismo, sebbene ricordi distinte occasioni in cui si \u00e8 presentato a dibattiti con i Testimoni in televisione e nessun rappresentante ha voluto partecipare. Se questo da un lato \u00e8 comprensibile, per via delle molte gogne mediatiche orchestrate nei confronti di questa minoranza mai risarcita dall\u2019Olocausto nazifascista nella memoria collettiva, d\u2019altro canto la rassegnazione e\u00a0<\/span><\/span><\/span>la chiusura dei TdG nei confronti del contraddittorio \u00e8 controproducente<\/span><\/span><\/span><\/strong>, perch\u00e9 alimenta un clima di stigmatizzazione e di sospetto nei loro confronti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Fui separata dalla mia famiglia. Praticavano abusi sui bambini, ma non li vivevano come tali. Ritenevano di possedere l\u2019unica verit\u00e0<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, racconta\u00a0<\/span><\/span><\/span>Juliana Buhring<\/span><\/span><\/span><\/strong>, fuoriuscita dei Bambini di Dio (The Family) che ha raccontato la sua incredibile storia nel libro \u201c<\/span><\/span><\/span>Essere innocenti<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d. \u201c<\/span><\/span><\/span>C\u2019erano campi di rieducazione per i bambini ribelli, con una dieta a pane e acqua e lavori forzati. Il libro racconta quell\u2019intera generazione di bambini. Oggi lavoro per un\u2019associazione volta alla tutela dei diritti umani dei minori. Sono un\u2019atleta: sono la prima ragazza e la pi\u00f9 veloce ciclista che abbia fatto il giro del mondo<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, sorride<\/span><\/span><\/span>. \u201cPuoi scegliere il tuo futuro, il tuo passato non ti detta chi sei\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/em>Un affresco, quindi, di una realt\u00e0 molto variegata, che va dalle difficolt\u00e0 di comunicazione tra fuoriusciti e membri dei movimenti fino agli abusi psicofisici nei casi-limite, corredati peraltro da sentenze di tribunale, come nelle cosiddette \u201cschegge impazzite\u201d dei Bambini di Dio, fortunatamente ben lontane dalla realt\u00e0 odierna del movimento<\/span><\/span><\/span>. Grandi assenti, in un dibattito cos\u00ec istruttivo sul tema<\/span><\/span><\/span><\/strong>, i rappresentanti della Squadra di polizia e del Forum anti-sette, che l\u2019organizzazione assicura sono stati regolarmente invitati. Sembra\u00a0<\/span><\/span><\/span>abbia declinato l\u2019invito anche l\u2019Ordine degli psicologi<\/span><\/span><\/span><\/strong>; e gli iscritti venuti volontariamente lamentano che non gli saranno riconosciuti nemmeno i crediti formativi. Ma forse il convitato di pietra per eccellenza \u00e8 la stampa, pronta a gettarsi sulle storie di \u201csette\u201d e altrettanto agile nel disertare simili occasioni d\u2019informare sul tema.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Un congresso interessante, che coinvolge sia professionisti che ex appartenenti ai culti<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, commenta lo psicologo psicoterapeuta\u00a0<\/span><\/span><\/span>Ermanno Moscatelli<\/span><\/span><\/span><\/strong>. \u201c<\/span><\/span><\/span>C\u2019\u00e8 la possibilit\u00e0 di confrontare idee. Fino a oggi non ci sono state grandi linee guida sul fenomeno: abbiamo assistito solo a un allarme sociale gonfiato a livello mediatico su casi singoli, a mio avviso non rappresentativi. Pu\u00f2 capitare a tutti di essere vittime e inconsapevoli carnefici di abusi in tutti i fattori della societ\u00e0, non solo presso i culti. Ci si chiede cos\u2019\u00e8 un culto, cosa non lo \u00e8: in realt\u00e0 sappiamo che non necessariamente il problema passa attraverso un quadro religioso, pu\u00f2 benissimo inserirsi in un contesto culturale<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>L\u2019abuso non \u00e8 necessariamente frequente, ma questo non significa che non si creino situazioni problematiche, come nei gruppi che considerano l\u2019omosessualit\u00e0 una malattia, ad esempio. Alle derive personali nei gruppi cattolici si contrappongono le problematiche proprie dei nuovi movimenti religiosi, spesso legate all\u2019integrazione come nel caso della Eglise des Migrants<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, spiega\u00a0<\/span><\/span><\/span>Brigitte Knobel<\/span><\/span><\/span><\/strong>, direttrice del Centre Intercantonal d\u2019Information sur les Croyances, con sede a Ginevra.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Accanto all\u2019assenza dei rappresentanti delle forze dell\u2019ordine, spicca la posizione della Chiesa cattolica di fronte alle gravi denunce di derive settarie al suo interno. Monsignor\u00a0<\/span><\/span><\/span>Luigi Negri<\/span><\/span><\/span><\/strong>ha parlato del fenomeno come se riguardasse unicamente le altre confessioni, e con una convinzione che difficilmente avrebbe potuto mostrare nei paesi in cui\u00a0<\/span><\/span><\/span>Comunione e Liberazione, di cui il vescovo ci risulta essere esponente, fa parte della lista delle \u201csette pericolose\u201d<\/span><\/span><\/span><\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Ci\u00f2 che caratterizza il fenomeno delle sette \u00e8 la loro autoreferenzialit\u00e0. L\u2019identit\u00e0 \u00e8 garantita dai guru, che sono un\u2019immagine preoccupantemente diffusa. Viene caratterizzata come \u2018guru\u2019 una somma abbastanza sterminata d\u2019imbecilli<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d, ha dichiarato mons. Negri, con tono sorprendentemente privo di inflessioni autoironiche.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ma al di l\u00e0 delle eccezioni, l\u2019immagine che traspare dal congresso \u00e8 quella di\u00a0<\/span><\/span><\/span>un mondo che inizia<\/span><\/span><\/span><\/strong>,\u00a0<\/span><\/span><\/span>nonostante tutto, a comunicare<\/span><\/span><\/span><\/strong>. Sia gli esperti che i gruppi appaiono profondamente consapevoli del fatto di appartenere e guardare a una realt\u00e0 in continuo mutamento, e il dialogo consente un ripensamento della propria entit\u00e0 rispetto alla societ\u00e0 e al mondo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Esemplifica l\u2019importanza dell\u2019autocritica e della coscienza dei fattori di mutamento interno<\/span><\/span><\/span>Mauro Bombieri<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0(Parabhakti), Presidente di Villa Vrindavana, sede principale dell\u2019ISKCON (International Society for Krishna Consciousness \u2013 Hare Krishna): \u201c<\/span><\/span><\/span>Sono stati fatti errori, nel passato, che come tali sono inevitabili, ma l\u2019importante \u00e8 il modo in cui si reagisce. Un tempo sono stati commessi degli abusi: oggi per i bambini abbiamo la \u2018child protection\u2019. Dove abbiamo mostrato immaturit\u00e0, ne abbiamo pagato le conseguenze<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E per chiudere restando nell\u2019ambito dell\u2019autocritica, chi scrive ha avuto il rimpianto, mentre affrontava questa delicata tematica in articoli precedenti, di non essere riuscito ad adempiere a uno dei principi a me pi\u00f9 cari espressi da\u00a0<\/span><\/span><\/span>Marco Pannella<\/span><\/span><\/span><\/strong>: l\u2019importanza di non limitarsi a parlare \u201ccontro\u201d, ma di identificare sempre il \u201cpro\u201d. A\u00a0<\/span><\/span><\/span>Trieste ho assistito finalmente al \u201cpro\u201d<\/span><\/span><\/span><\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Una realt\u00e0 aperta, democratica, in cui tutti hanno avuto libert\u00e0 di parola e cittadinanza alle loro idee. Se il problema degli abusi in ambito religioso \u00e8 una realt\u00e0 innegabile tanto quando il diritto sacrosanto a professare il proprio credo, il futuro del dibattito accademico, ma anche politico, deve partire da qui.\u00a0<\/span><\/span><\/span>Dal confronto, dall\u2019incontro fra diverse concezioni<\/span><\/span><\/span><\/strong>, dal diritto dei gruppi religiosi di parlare e dei fuoriusciti di raccontare la propria esperienza: \u201ccontro\u201d le dissennate lotte alle sette e il mobbing spietato verso i dissidenti, \u201cpro\u201d l\u2019aperta riflessione e il diritto alla libert\u00e0 di espressione in merito a tematiche che, in un modo o nell\u2019altro, riguardano tutti noi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Camillo Maffia<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

http:\/\/www.agenziaradicale.com\/index.php\/rubriche\/stile-libero\/1797-liberta-religiosa-a-trieste-il-volto-democratico-del-contrasto-agli-abusi-psicologici<\/span><\/a><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Libert\u00e0 religiosa a Trieste il volto democratico del contrasto agli abusi psicologici Pubblicato Mercoled\u00ec, 17 Luglio 2013 11:30 La sfida di un dibattito aperto e democratico lanciata a Trieste dal Congresso dell\u2019ICSA, realizzato in collaborazione con Info Cult, SOS Abusi Psicologici ed Exit Onlus, si pone come un inedito punto di svolta nel dibattito, talvolta […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1117,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,4,12,50],"tags":[],"class_list":["post-1988","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articoli","category-documenti","category-giornali","category-web"],"views":1978,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1988"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2980,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1988\/revisions\/2980"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1117"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}