{"id":2018,"date":"2013-07-22T22:22:38","date_gmt":"2013-07-22T20:22:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=2018"},"modified":"2013-07-22T22:27:01","modified_gmt":"2013-07-22T20:27:01","slug":"smascheriamo-la-societa-torre-di-guardia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=2018","title":{"rendered":"SMASCHERIAMO LA SOCIET\u00c0\u00a0“TORRE DI GUARDIA”"},"content":{"rendered":"

SMASCHERIAMO <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n

LA SOCIET\u00c0\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n

“TORRE DI GUARDIA” <\/i><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n

L<\/b><\/i><\/span>o scopo di questo\u00a0articolo<\/span><\/span>\u00a0\u00e8 di affrontare l’argomento “tab\u00f9” della Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>: il suo passato. Essa non desidera che si indaghi troppo, soprattutto senza il suo consenso. Per tentare di dare una risposta alle numerose domande che la mettono a disagio, essa ha pubblicato prima nel 1971, poi nel 1993, due opere contenenti la sua biografia. Si esige, da parte dei suoi adepti, che essi le considerino come\u00a0autentiche<\/i>\u00a0e\u00a0sufficienti<\/i>. Tuttavia, dopo un esame attento, queste\u00a0ultime<\/span><\/span>\u00a0rivelano alcune lacune. Quali? \u00c8 ci\u00f2 che andremo a scoprire nelle pagine che seguono. La Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0attribuisce alla “Provvidenza” la nascita della sua attivit\u00e0 teocratica ed il suo apparente successo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Occorre dunque dimostrare l’esagerazione di queste affermazioni. L’ironia della sorte ha voluto che la Societ\u00e0 non sia l’unica ereditiera delle opere di Charles Taze Russell. Alla morte di quest\u2019ultimo, nel 1916, uno scisma si produsse al suo interno. I nuovi adepti, detti “Russelliti”, hanno continuato l\u2019opera di colui che veneravano con grande rispetto. La\u00a0Torre di Guardia<\/i>, invece, ha semplicemente cancellato la memoria del suo fondatore, minimizzando considerevolmente il suo apporto. Attraverso la sua letteratura, essa attribuisce alla sua epoca un risveglio della “verit\u00e0”, ma che fu appesantito da compromessi religiosi ed errori. Fu solamente nel 1919, sotto la presidenza di Joseph\u00a0Franklin<\/span><\/span>\u00a0Rutherford<\/span><\/span>, che il “culto puro” spunt\u00f2 delle tenebre spirituali. A partire da questa data, Rutherford riorganizz\u00f2 la\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0e gli impresse l\u2019indirizzo che tutt\u2019ora conserva. I successivi presidenti hanno continuato questa azione con maggior vigore.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tuttavia, i movimenti Russelliti hanno messo per iscritto la storia della Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>. Esistono anche alcune testimonianze complementari di ex Testimoni di Geova che apportano alcune stupefacenti rivelazioni. Metteremo dunque tutte queste versioni a confronto. Cos\u00ec, dietro una facciata cristiana ed un numero infinito di tipografie sparse in\u00a0tutto il mondo<\/span><\/span>, si nasconde un vero e proprio impero finanziario, rivestito di un complesso di manipolazione mentale orchestrata in nome della Bibbia, le cui radici affondano negli ambienti massonici. Numerose dicerie hanno circolato a proposito di questo argomento, ma assai poche conferme sono state portate. \u00e9 venuta dunque l’ora di porre fine a queste voci e di svelare la verit\u00e0. Andiamo quindi a riscoprire la storia della Societ\u00e0, soffermandoci su certi dettagli oscuri, volontariamente occultati dalla principale interessata agli occhi dei suoi fedeli. No! La Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0non deriva unicamente da una branca protestante (l\u2019Avventismo), ma anche e soprattutto dal cuore delle Logge massoniche. La sua origine non \u00e8 assolutamente “divina”, ma esoterica, e di conseguenza satanica!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tutto ci\u00f2 scopriremo \u00e8 stato estratto dalle seguenti opere (di cui vi raccomando la lettura, oltre che alle riflessioni fatte da persone che appartengono ancora a questi ambienti e agli scritti di certi Russelliti ancora attivi):<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah dans les desseins divins<\/i>\u00a0(“I Testimoni di Geova nei disegni divini”), Watchtower Society, 1971;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah, Pr\u00e9dicateurs du Royaume de Dieu<\/i>\u00a0(“I Testimoni di Geova, predicatori del Regno di Dio”), Watchtower Society, 1993;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Fritz Springmeyer,\u00a0Bloodlines of the Illuminati<\/i>\u00a0(“Le stirpi degli Illuminati”), ed. Ambassador House;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Die geheime Macht hinter den Zeugen Jehovas (Ed. Pro Fide Catholica, Robin de Ruiter, ISBN 3-929170-67-1)<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Charles Taze Russell.\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 sur son \u0153uvre\u00a0<\/i>(“Charles Taze Russell. La verit\u00e0 sulla sua opera”),Ed. Mouvement Missionnaire Int\u00e9rieur La\u00efc (branca Russellita francese);<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Volume completo della\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a01911-1912, ed. Mouvement Missionnaire Int\u00e9rieur La\u00efc;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

The Bible Student’s Library<\/i>\u00a0(“La biblioteca degli Studiosi della Bibbia”), ed. Pastoral Bible Student (branca Russellita americana);<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Raymond Franz,\u00a0Crisi di Coscienza<\/i>, Ed. Dehoniane, Roma 1989.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le principali domande alla quale cercheremo di dare una risposta, sono le seguenti: Cos\u2019\u00e8 la Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>? Da dove proviene esattamente? Quali erano i suoi veri obiettivi? \u00e8 cambiata? Per potere far luce, andremo a rivisitare attentamente la storia di questa organizzazione, e pi\u00f9 particolarmente quella dei suoi inizi. Durante le mie ricerche sul suo incredibile passato, alcuni precisi indizi sono ricomparsi un po’ ovunque e mi hanno permesso di risolvere la maggior parte degli enigmi che la circondano. Prima di tutto, l’uso evidente di simboli prettamente massonici (li commenteremo dettagliatamente pi\u00f9 avanti) a quell\u2019epoca, non lasciano nessun dubbio sulla vera natura della Societ\u00e0. E tuttavia, oggi, la sua letteratura, e soprattutto i suoi due libri che riportano la storia e che essa diffonde come l\u2019unica versione autentica, mascherano totalmente questo aspetto dei fatti. La cosa pi\u00f9 sbalorditiva, \u00e8 che essa nega semplicemente tutte queste cose, e a ragione!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Per iniziare la nostra narrazione, cercheremo di presentare l’ideologia fondamentale dellaTorre di Guardia<\/i>, quella che sostiene e difende fermamente. Questa “associazione religiosa” \u00e8 sorta perch\u00e9 Dio, che essa chiama Geova (come lo chiamano anche i Rosacroce), ha deciso cos\u00ec. Era il momento annunciato dalle “Sacre Scritture” per l’apparizione profetica del tanto atteso “schiavo discreto e fedele”. A quell\u2019epoca, questo “schiavo” simbolico si chiamava Charles Taze Russell (del resto, questa famiglia non era totalmente sconosciuta negli ambienti massonici). Poi, alla morte di quest\u2019ultimo, si \u00e8 costituito un piccolo gruppo di uomini abili, diretto da Joseph Franklin Rutherford, Nathan Homer Knorr, Frederick William Franz e attualmente da Milton Henschel, per portare la fiaccola di questo “onore” teocratico. In altri termini, \u00e8 grazie alla “Provvidenza” che essa \u00e8 nata ed esiste tutt\u2019oggi. Questa descrizione \u00e8 corretta e coerente? \u00c8 ci\u00f2 che ora andremo a scoprire. Non mi resta che augurarvi una buona lettura…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prima di ogni cosa, vorrei citare il vangelo di San Luca (Lc\u00a0<\/i>8, 17) in cui \u00e8 scritto:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Poich\u00e9 non c\u2019\u00e8 nulla di nascosto che non divenga manifesto, n\u00e9 alcuna cosa accuratamente occultata che non diventi mai nota e non venga mai allo scoperto” (dalla\u00a0Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture<\/i>, Revisione 1987).<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Che cosa capiamo da queste parole? Che per la\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0non \u00e8 pi\u00f9 possibile nascondere per lungo tempo la verit\u00e0, e dunque la sua vera natura. \u00c8 una dichiarazione divina (e<\/span><\/span><\/span>internet<\/i><\/span><\/span><\/span>, che essa considera uno strumento del diavolo, sar\u00e0 forse il canale che la condurr\u00e0 sulla strada della perdizione). La Societ\u00e0 ha dimenticato che, non molto tempo fa, nacque un piccolo gruppo di uomini che si definivano “Studiosi della Bibbia”. Questa genia\u00a0<\/span><\/span><\/span>(la\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>descrive i suoi primi adepti, i vecchi Russeliti dissidenti, come degli apostati dell’organizzazione originaria)<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0esiste tutt\u2019oggi, sebbene si sia frammentata in numerosi rami\u00a0<\/span><\/span><\/span>(in effetti, tutti complementari.)<\/span><\/span><\/span>. Collettivamente, i Russelliti sono rimasti pressappoco fedeli ai valori e alla memoria di Charles Taze Russell. Essi sono fermamente rimasti attaccati a ci\u00f2 che sono sempre stati fin dal loro inizio: una brillante “obbedienza massonica”, e lo affermano pubblicamente.<\/span><\/span><\/span>(Dopo l\u2019uscita di questo articolo, i dirigenti Russelliti hanno negato in blocco questo fatto… ed insistono presso l\u2019opinione pubblica e gli adepti nel negare qualsiasi rapporto tra la Massoneria e gli attuali “Studiosi della Bibbia”. Secondo essi, Russell avrebbe solamente cercato di convertire i massoni, i quali utilizzano allegorie bibliche. Tuttavia, ancora oggi – negli Stati Uniti – in diverse occasioni queste organizzazioni dissidenti si riuniscono sempre nei templi massonici per le loro assemblee…).<\/span><\/span><\/span>\u00a0La maggior parte dei documenti dell\u2019epoca sono oggi accessibili, con sommo disappunto della\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>, e per di pi\u00f9, per una somma irrisoria. Tutti i libri, i sermoni, i discorsi e tutti i vecchi numeri della\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0(l\u2019organo ufficiale) sono oramai disponibili, o direttamente presso i Russelliti o in rete. Personalmente, ho acquistato alcuni rari esemplari degli scritti originali che serviranno dunque per sostenere i nostri propositi. Certamente, tutti questi scritti sono stati anatemizzati dalla principale interessata. Vi lascio indovinare perch\u00e9…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Ultima nota: il libro\u00a0<\/span><\/span><\/span>I Testimoni di Geova nei disegni divini<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00e8 una vera e propria miniera di notizie. Quest\u2019ultima opera di 300\u00a0<\/span><\/span><\/span>pagine<\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0sulla storia della Societ\u00e0\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00e8 di gran lunga pi\u00f9 completa del libro sucessivo che lo ha sostituito, stampato 22 anni pi\u00f9 tardi,\u00a0<\/span><\/span><\/span>I Testimoni di Geova, predicatori del Regno di Dio<\/i><\/span><\/span><\/span>, e che conta pi\u00f9 di 700 pagine (una raccolta di favole). Questa opera ci servir\u00e0 come\u00a0<\/span><\/span><\/span>riferimento<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0nel corso della nostra esposizione. Senza indugiare oltre, scopriamo la saga degli “Studiosi della Bibbia” cos\u00ec com\u2019\u00e8 stata raccontata dalla stessa Societ\u00e0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La Societ\u00e0 “Torre di Guardia” sotto<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

la presidenza di Russell<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Charles Taze Russell nacque il 16 febbraio 1852 ad Allegheny (in Pennsylvania), in una famiglia protestante presbiteriana. Fu il secondo figlio di Joseph e di Anne \u00c9lise Russell. Sua madre mor\u00ec quando Charles aveva solamente nove anni. Questa improvvisa scomparsa min\u00f2 la sue fede in Dio. Difatti, egli lasci\u00f2 la sua confessione religiosa d\u2019origine e si un\u00ec alla Chiesa Congregazionalista perch\u00e9 ne preferiva le idee. Suo padre possedeva un negozio di vestiario. Il giovane Charles, che sembrava gi\u00e0 portato per gli affari, si associ\u00f2 al padre fin dall’et\u00e0 di undici anni e fece prosperare l\u2019attivit\u00e0. All’et\u00e0 di sedici anni, egli entr\u00f2 in un’associazione religiosa per adolescenti la cui la sigla \u00e8 YMCA. Eravamo nel 1868. Quelli che ne hanno gi\u00e0 sentito parlare (non mi riferisco all\u2019omonimo brano interpretato dai Village People), soprattutto sulla natura delle sue attivit\u00e0, sapranno che questo ramo congregazionalista fa parte di un cerchio massonico “alleggerito”, una derivazione del movimento Rosacroce (che ha detto: tutto inizi\u00f2 l\u00e0). Russell nutriva alcuni dubbi a riguardo di Dio, soprattutto per quel che concerne il credo cristiano che egli trovava paradossale. La sua giovane fede si smuss\u00f2. Ma una sera del 1869, durante una passeggiata, Russell trov\u00f2 la risposta alle sue domande. Il suo incontro con un certo Jonas Wendell, un pastore evangelico “avventista del Secondo Avvento”, gli restitu\u00ec la fiducia che gli mancava per intravedere l’amore del Dio dell’Universo. Quest\u2019uomo espose alcune idee bibliche innovatrici, e Russell, sedotto da queste spiegazioni, inizi\u00f2 la sua rilettura del libro sacro, per migliorarne la comprensione. La sua ricerca della verit\u00e0 era appena iniziata…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Charles Taze Russell cominci\u00f2 ad organizzare la sua vita a partire da questa data, con l’unico obiettivo di dedicarla alla comprensione delle Sacre Scritture, progetto di per s\u00e8 lodevole. La letteratura geovista ci dice che egli riun\u00ec i suoi pi\u00f9 fedeli amici, incluso suo padre, per integrarli nel suo gruppo di studio. Potete immaginare una cosa del genere anche per un solo istante? Proviamo a metterci al suo posto. Arriveremmo mai a convincere i nostri amici, persino i pi\u00f9 intimi e la nostra stessa famiglia, a seguirci in uno dei progetti tra i pi\u00f9 inverosimili e filosofici al mondo, ossia la scoperta del messaggio divino? La\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0racconta anche che pi\u00f9 tardi Russell cedette la sua catena di negozi e i suoi fondi di magazzino per la somma di 250.000 dollari per investirli in questa inedita attivit\u00e0. Tutto ci\u00f2 vi sembra credibile? Vediamo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 In questa prima presentazione, occorre aggiungere un importante dettaglio, passato pressoch\u00e9 inosservato. La Guerra di Secessione aveva imperversato dal 1861 al 1865, vale a dire durante l’adolescenza di Charles Taze Russell. Questo conflitto lasci\u00f2 gli Stati Uniti in un considerevole caos economico. Prova ne \u00e8 che occorsero diversi anni per riorganizzare il lavoro negli Stati pi\u00f9 straziati. La disoccupazione ne fu una conseguenza, e gli scioperi dei lavoratori furono numerosi. Per calmare questi ardori patriottici e ridare la speranza alle folle, alcuni oratori si improvvisarono nelle vie, nei bar o nelle sale pubbliche affittate a questo scopo (in effetti, essi erano mandati per calmare gli animi, e vedremo molto presto anche da chi). Essi annunciavano cose inedite, e la popolazione li apprezzava. Queste notizie confortanti avevano spesso come tema centrale la Bibbia. Essendo l\u2019America una terra di libert\u00e0, i liberi pensatori e i massoni hanno il diritto di parola, e alcuni pastori di diverse confessioni iniziarono un serie interminabile di predicazioni. In sostanza, questi predicatori raccomandavano alle folle di non cercare di vendicarsi da s\u00e8 stessi a causa dell’ingiustizia di cui erano vittime, ma di lasciare questo compito a Dio. Russell divenne uno di questi oratori pacifisti, e anche una considerevole carta vincente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Ma riprendiamo la nostra narrazione. Per tentare di comprendere la situazione, cerchiamo di conoscere i nomi della cerchia di amici di Russell che partecipavano ai suoi studi. Chi erano? La<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0ce li indica con precisione: George Stetson era un pastore della Chiesa Cristiana Avventista di Edinboro, in Pennsylvania; George Storrs era l’editore della rivista \u00ab<\/span><\/span><\/span>The Bible Examiner\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0(“L\u2019esaminatore della Bibbia”) di Brooklyn, nello Stato di New York;, William Miller era un eminente predicatore avventista. A prima vista, diremmo che non si trattava di persone banali. Esse erano tutte immerse nello studio biblico da molto pi\u00f9 tempo di Russell. E per giunta, avevano tutte almeno trent\u2019anni pi\u00f9 di lui. Forse sarebbe pi\u00f9 ragionevole designarle come gli amici intimi di suo padre! Altro dettaglio: esse erano delle eminenti personalit\u00e0 del mondo religioso. La<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0lascia intendere che gli affari di suo padre erano piuttosto modesti, e che egli non era cresciuto in una ricca famiglia americana, ma tutt\u2019al pi\u00f9 borghese. Ma se le cose stanno cos\u00ec, come poteva Russell essere intimo amico di tali personaggi? Una delle risposte, pi\u00f9 plausibili viene dalle Logge. S\u00ec, questi signori erano tutti dei perfetti massoni. Alcuni di loro erano membri dell’Ordine della Rosacroce. In effetti, le loro attivit\u00e0 pastorali non erano che l’espressione profana dei loro lavori in Loggia. Bisogna ricordare che a quell\u2019epoca l\u2019appartenenza ad un Ordine massoncio era di gran moda. Ma allora, anche suo padre frequentava le Logge?<\/span><\/span><\/span>\u00a0Effettivamente, suo padre era un Maestro massone affiliato alla Loggia n\u00b0 223 di Pittsburgh, situata in Jefferson Street, e alla Loggia\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>“Mizpah”<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0n\u00b0 288 di Allegheny.<\/span><\/span><\/span><\/em>. Del resto, queste Logge si trovavano nei dintorni della sua area commerciale. E \u00e8 in una di queste Logge che anche il giovane Charles venne iniziato. \u00c8 possibile confermare una simile affermazione? S\u00ec! Nel suo libro\u00a0<\/span><\/span><\/span>Occult Theocracy<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0(“La teocrazia occulta”), pubblicato negli Stati Uniti nel 1931, Lady Queenborough (alias Edith Star Miller, compagna di Aldoux Huxley [1894-1963], l’autore del celebre romanzo<\/span><\/span><\/span>The Brave New World<\/i><\/span><\/span><\/span>) pubblic\u00f2 un elenco non esauriente dei pi\u00f9 eminenti massoni che avevano avuto un’influenza considerevole sul corso della storia americana contemporanea. Alla pagina 737, scopriamo il nome di Charles Taze Russell, fondatore degli Studiosi della Bibbia, presidente della Societ\u00e0\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0e membro a vita della Gran Loggia di Pennsylvania (Loggia che pratica il Rito di York, ed in particolare il massonico Arco Reale), promosso al Grado di “Cavaliere Templare”, vale a dire il pi\u00f9 elevato, ossia il 10\u00ba Grado. Questo ci fornisce almeno una spiegazione accettabile riguardo all’uso della “Croce nella Corona”, che era la sua decorazione massonica.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>A partire da questa data, Russell partecip\u00f2 episodicamente alla redazione di alcuni articoli nei giornali locali.\u00a0<\/span><\/span><\/span>La\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0non precisa i loro nomi. Lo scrittore Fritz Springmeyer cita uno di essi in particolare: il giornale massonico\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>The Mizpah Magazine<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>. Uno degli articoli apparsi in questa rivista aveva un titolo evocatore:\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>“Sentinella! A che punto \u00e8 la notte”?<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>. (<\/span><\/span><\/span>Is<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a021, 11) Questa espressione, cara all’ideologia di Russell, diventer\u00e0 il suo\u00a0<\/span><\/span><\/span>leitmotiv\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span>nel corso di tutta la sua vita. Durante questo periodo, egli e i suoi amici proposero alcune date per la fine del mondo: prima il 1874, poi 1878, ma senza grande successo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Soffermiamoci per un momento sulle origini e sui legami familiari di Russell. La sua era una semplice famiglia americana come molte altre o una famiglia la cui fama era fuori discussione? Un elemento di risposta \u00e8 contenuto nel libro di Robin de Ruiter\u00a0Die geheime Macht hinter den Zeugen Jehovas<\/i>\u00a0e in quello di Franz Springmeyer intitolato\u00a0Bloodlines of the Illuminati<\/i>\u00a0. Entrambe queste opere confermano la seguente genealogia, in stretto legame con diverse organizzazioni “fraterne”:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

. Charles Taze Russell: Cavaliere Templare del Rito di York ad Allegheny. Fondatore della Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>. Sua madre ebbe il privilegio di essere scelta come dama abituale del celebre massone ed Illuminato Lafayette (1757-1834), in occasione di un suo soggiorno a Philadelphia;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

. Joseph Russell: padre di Charles Taze Russell, Maestro massone;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

. Harvey D. Russell: Cavaliere Templare,\u00a0leader\u00a0<\/i>di Pittsburgh alla“Beaver Valley Lodge”<\/i>\u00a0n\u00b0 8412;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

. William H. Russell: massone, detentore di azioni del\u00a0Pony Express<\/i>;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

. George William Russell (1869-1935): membro importante della Loggia Teosofica di Dublino. Scrisse anche alcuni articoli nel periodico teosoficoThe Irish Theosophist<\/i>. Egli era inoltre affiliato alla Loggia di Iside (la cui iniziazione includeva anche riti di natura sessuale). Era anche un ottimo amico di William Butler,\u00a0leader\u00a0<\/i>della Loggia Rosacroce\u00a0Golden Dawn<\/i>(“Alba dorata”). Egli scrisse alcuni articoli a proposito dei riti satanici e massonici utilizzati in questa Loggia;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

. James Russell: Presidente della Societ\u00e0 Reale di Edinburgo, che fu associata a gruppi esoterici come la Massoneria;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

. Archibald D. Russell (1811-1871): massone presbiteriano che fu premiato dall’Universit\u00e0 di Edinburgo. Egli studi\u00f2 all’Universit\u00e0 di Bonn, in Germania. Fu molto attivo nella creazione di numerose organizzazioni negli Stati Uniti;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

. Benjamin Russell (1761-1845): massone e giornalista americano;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

. Charles H. Russell: Governatore del Nevada, dal 1950 al 1958 e massone del 32\u00ba Grado; membro del Rito di York e membro dell’Ordine massonico degli\u00a0Shriners<\/i>;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

. John Stuart Russell: massone e giornalista, deputato e Presidente dellaFederal Reserve Bank<\/i>\u00a0di Chicago;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

. Lee M. Russell (1875-1943): massone e Luogotenente del Governatore del Mississipi dal 1916 al 1920;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

. Louis A. Russell (1854-1925): massone e organista della chiesa\u00a0South Park Presbyterian<\/i>, a Newark, nello Stato di New Jork;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

. Richard B. Russell (1861-1938): massone, giudice, editore e uomo d\u2019affari;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

. Bertrand Russell (1872-1970): filosofo famoso ed Illuminato.<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Come potete constatare, questa famiglia \u00e8 ben lontana dall\u2019essere ordinaria come si vorrebbe far credere…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Per Charles Taze Russell il 1876 fu l’anno della rivelazione. Difatti, dopo essere venuto in possesso fortuitamente di un esemplare del giornale\u00a0<\/span><\/span><\/span>Herald of the Morning<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0(“Il messaggero del mattino”), durante l’estate incontr\u00f2 il suo direttore e capo-redattore, l’avventista Nelson Barbour, di Rochester. Quest\u2019uomo divenne la sua guida spirituale per due anni, perch\u00e9 ne sapeva molto pi\u00f9 di lui sulla Bibbia e sul compimento di alcune delle sue profezie. \u00c8 lui il vero autore della spiegazione della profezia dei 2.520 anni inerente la seconda venuta (invisibile) di Cristo sulla terra, spiegazione ancora molto in voga tra i Testimoni di Geova, che da quel momento se ne attribuirono l\u2019esclusivit\u00e0. In breve, Russell si associ\u00f2 al giornale di quest\u2019ultimo, ed impegn\u00f2 anche una parte delle sue finanze personali. Insieme, Russell e Barbour pubblicarono un libro di 196 pagine, intitolato\u00a0<\/span><\/span><\/span>Three World and the Harvest of This World<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0(“I tre mondi e la mietitura di questo mondo”), in cui Russell era il co-redattore. Tuttavia, questa intesa non dur\u00f2 per molto tempo. In seguito ad un articolo controverso sul tema della Redenzione, essi si separarono. Russell rinunci\u00f2 anche a recuperare i propri investimenti. Ci\u00f2 accadde nella primavera del 1879.\u00a0<\/span><\/span><\/span>Nel 1877, Russell aveva acquistato la\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>Watchtower<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>, una piccola tipografia religiosa in fallimento.<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0Prima constatazione: questo nome particolare non \u00e8 stato inaugurato n\u00e9 da Russell, n\u00e9 dai suoi successori, perch\u00e9 esisteva gi\u00e0! Altre domande si impongono: chi era il fondatore, e che tipo di stampe eseguiva questa tipografia? Lasciamo rispondere la Societ\u00e0 stessa nei suoi libro\u00a0<\/span><\/span><\/span>I Testimoni di Geova, Predicatori del Regno di Dio<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0che dichiara in una nota a pagina 48:<\/span><\/span><\/span>“L\u2019espressione “Watchtower” non appartiene a Russell e ai Testimoni di Geova. Nel 1850, George Storrs scrisse un libro intitolato “The Watchtower, or Man in Death, and the Hope for the Future Life”<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0(“La Torre di Guardia, o l’uomo nella morte, e la speranza di una vita futura”).<\/span><\/span><\/span>Questa espressione appare anche nel titolo di diversi periodici religiosi”.<\/i><\/span><\/span><\/span>Di quali periodici religiosi parliamo esattamente?\u00a0<\/span><\/span><\/span>Semplicemente di scritti rosicruciani e massonici che erano molto in voga a quell\u2019epoca, sotto la copertura religiosa.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 In definitiva, possiamo sapere di pi\u00f9 sull’origine della parola\u00a0“Watchtower”<\/i>\u00a0(che pu\u00f2 essere tradotta come “torre di guardia”, “torre di sorveglianza”, o anche come “posto di guado”) secondo altre versioni delle Sacre Scritture? Quale pu\u00f2 essere il reale significato di questa espressione? Una prima risposta viene dalla Bibbia, nel\u00a0Libro di Isaia<\/i>\u00a0(21, 8). Ma questa formula ha una seconda interpretazione, pi\u00f9 esoterica. In effetti, la si ritrova nel funzionamento di un linguaggio particolare, detto “Linguaggio degli Angeli” o anche linguaggio “Enochiano”. Siamo in pieno satanismo. Questo linguaggio \u00e8 basato su un alfabeto composto da 72 lettere. Queste ultime permettono la comunicazione con un universo parallelo (o paranormale) che si suddivide in quattro regioni (o piani). Ciascuna di esse \u00e8 detta comunemente “Torre di Guardia”. Esse si presentano in questo ordine:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

– 1) Eterea: la “Torre di Guardia” della Terra;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

– 2) Astrale: la “Torre di Guardia” dell’Acqua;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

– 3) Mentale: la “Torre di Guardia” dell’Aria;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

– 4) Causale: la “Torre di Guardia” del Fuoco;<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Per quelli che conoscono queste definizioni, si tratta delle quattro entit\u00e0 fondamentali della vita, viste dagli occultisti. La loro conoscenza conduce alla padronanza della forza insita nelle parole segrete dello spiritismo. Bisogna notare che i sei volumi degli\u00a0Studies on the Scriptures<\/i>(“Studi sulle Scritture”) – che inizialmente si intitolavano\u00a0Millenial Dawn<\/i>\u00a0(“L\u2019aurora del millennio”) – e la maggior parte dei libri che sono venuti dopo utilizzano questa tecnica di comunicazione. Ad esempio, nel primo tomo di questa serie,\u00a0The Divin Plan of Ages<\/i>\u00a0(“Il piano divino delle ere”), viene presentato un grafico basato su un spiegazione piramidologica delle profezie bibliche. I piani “M” (piano dello spirito generato), “L” (piano della perfezione dello spirito), “K” (piano della gloria divina), “N” (piano della perfezione umana), “R” (piano inferiore del razza adamica) e “P” (piano della giustificazione tipica) ne sono un’applicazione diretta. Per darne una definizione pi\u00f9 globale, questo linguaggio utilizza la pronuncia di sillabe che provocano dei suoni particolari sulla base della Bibbia o di un grimorio. Un’associazione corretta di questi suoni apre la comunicazione col proprio “angelo custode” o con quello di un\u00a0partner\u00a0<\/i>(perch\u00e9 sembra che tutti ne abbiamo uno!), e pare che quest\u2019ultimo abbia un\u2019influsso sulla nostra vita. Non posso prolungarmi oltre su questo argomento perch\u00e9 non sono stato iniziato a questa forma di esoterismo, ma ho letto queste spiegazioni in certi libri che affrontano il tema misterioso della Cabala. Forse vi sembrer\u00e0 strano, ma questo linguaggio \u00e8 privilegiato proprio nei templi rosicruciani e massonici, esattamente quelli da dove \u00e8 partita la Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>. Ci\u00f2 vi stupisce?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Ma riprendiamo la nostra descrizione. A pagina 23 dell\u2019opera\u00a0<\/span><\/span><\/span>The Divin Plan of Ages<\/i><\/span><\/span><\/span>, nella seconda colonna, si apprende che tra il 1879 e il 1880 il Pastore Russell fond\u00f2 una trentina di congregazioni che chiam\u00f2\u00a0<\/span><\/span><\/span>“Ecclesia”<\/i><\/span><\/span><\/span>. Fin dal 1880, egli fiss\u00f2 alcune disposizioni per visitarle regolarmente e dirigere un programma di studio intensivo che durava almeno sei ore al giorno. \u00c8 da notare che la distanza che separava tutti questi luoghi di riflessione teosofica era abbastanza grande per l’epoca. Pennsylvania, New Jersey, New York, Delaware, Massachussetts, Ohio e Michigan. Doveva essere abbastanza difficile percorrere tali distanze velocemente perch\u00e9 l\u2019automobile era ancora estremamente rara.\u00a0<\/span><\/span><\/span>Allora, riflettiamo un po\u2019! L\u2019opera di Russell nacque ufficialmente nella primavera del 1879, in seguito alla separazione da Nelson Barbour. Il primo numero della\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0usc\u00ec dalla sua piccola tipografia nel luglio del 1879<\/span><\/span><\/span><\/em>. Prima di questa data, Russell era solamente il co-redattore dell\u2019<\/span><\/span><\/span>Herald of the Morning<\/i><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span>Egli aveva convinto ben poche persone delle sue idee, non abbastanza da poter avviare nel giro di pochi mesi trenta congregazioni, anche se composte solamente da dieci persone ciascuna! Ma allora come si pu\u00f2 interpretare questa dichiarazione della Societ\u00e0?<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0Ebbene, tutto diventa limpido se si aggiungono i tasselli mancanti a questo\u00a0<\/span><\/span><\/span>puzzle<\/i><\/span><\/span><\/span>. Com\u2019\u00e8 noto, Nelson Barbour era un avventista, ma era anche un Cavaliere Rosacroce! Questa notizia mi \u00e8 stata confermata da persone competenti. Nella Massoneria, le parole “Loggia” o “Tempio” possono essere sostituite anche da\u00a0<\/span><\/span><\/span>“Ecclesia”<\/i><\/span><\/span><\/span>, soprattutto nel Rito di York. Del resto, fu per questa ragione che dopo la morte di Russell, le<\/span><\/span><\/span>“Ecclesie”<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0furono ribattezzate “Sale del Regno”, per evitare un\u2019eccessivo accostamento al mondo dell\u2019occultismo. In realt\u00e0, a quell\u2019epoca, Charles Taze Russell militava nella Massoneria, giungendo fino ai pi\u00f9 alti Gradi. Egli confid\u00f2 suoi studi biblici ai suoi fratelli di Loggia, i primi “Eletti”, i primi “membri unti”, ma poich\u00e9 deteneva un pi\u00f9 Grado elevato, pot\u00e8 conservare l’autorit\u00e0 necessaria per mantenerli nella direzione desiderata.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Consideriamo un altro punto. Sempre nello stesso libro, a pagina 47, si apprende che la Societ\u00e0 voleva espandersi. Nel 1908, Russell volle acquistare un locale a New York. Fu Joseph Franklyn Rutherford che cur\u00f2 l\u2019aspetto finanziario. La Societ\u00e0 acquist\u00f2 dunque un locale chiamato “Bethel di Plymouth”. Dopo alcuni lavori di rinnovo e l’inaugurazione, Russell dichiar\u00f2 sulla<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0di quell\u2019anno che questo edificio avrebbe portato il nome di “Bethel”. Qui bisogna notare che, in effetti, Russell acquist\u00f2 un edificio che si chiamava gi\u00e0 “Bethel” che conserv\u00f2 il suo nome. Perci\u00f2, questa denominazione esisteva gi\u00e0 prima che la Societ\u00e0 ne entrasse in possesso. Da dove proviene questo termine? Certamente dalla Bibbia. Il primo significato che la Societ\u00e0 gli da \u00e8 “Casa di Dio”. Ma Bethel era anche un luogo elevato di culto sacro situato in Israele, ma non dedicato al Dio degli ebrei. Baal, un dio pagano (e concorrente), era spesso adorato in questo luogo mediante riti sacrificali, ed il popolo d’Israele ha sempre preferito questo dio a quello del suo profeta liberatore, Mos\u00e9. Ancora una volta chiediamoci: chi, oltre alla\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>, utilizza questo termine? Avete indovinato: i massoni.\u00a0<\/span><\/span><\/span>Questo termine \u00e8 usato per designare una Loggia che guida molte altre Logge, una specie di “Loggia madre”.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>Ma questa non \u00e8 non la stessa definizione di un\u2019obbedienza massonica? Dunque, la Societ\u00e0 non ha inventato niente. In realt\u00e0, a quell\u2019epoca, essa non fece che assolvere unicamente il suo ruolo, ossia guidare alcune Logge annesse tramite i suoi scritti, per approfondire i suoi studi teosofici, sotto la copertura di una tipografia religiosa.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A pagina 52, nella seconda colonna del succitato libro di Russell leggiamo una dichiarazione stupefacente. Russell annuncia l’imminenza della Prima Guerra Mondiale. Nella\u00a0Torre di Guardia<\/i>di febbraio del 1885, egli dichiar\u00f2:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Grosse nuvole minacciose si addensano sul vecchio mondo. Sembra che una grande guerra europea sia un’eventualit\u00e0 da considerare in un non lontano avvenire”.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Nel 1893, sempre sulla\u00a0Torre di Guardia<\/i>, Russell rincara la dose:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Una grande tempesta \u00e8 imminente. Sebbene non si sappia esattamente quando esploder\u00e0, sembra ragionevole supporre che non sia distante pi\u00f9 di dodici o quattordici anni al massimo”<\/i><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A questo punto, una domanda si impone: come poteva Russell fare simili predizioni con oltre vent’anni di anticipo? La Bibbia forniva gli indizi di una guerra in Europa? Ma gli anni che precedettero il 1914 non furono considerati da tutti come un\u2019epoca di felicit\u00e0 per l’umanit\u00e0 intera? Gli scritti attuali della\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0descrivono quest\u2019epoca come un periodo di pace e di felicit\u00e0 per il genere umano. Allora, come fu in grado Russell di predire un tale conflitto? I preparativi della Prima Guerra Mondiale erano un argomento unicamente conosciuto dai massoni di alto rango e dagli Illuminati. Nessun mezzo di comunicazione ne era stato informato. Russell doveva dunque appartenere necessariamente a questo ambiente assai ermetico per essere in grado di annunciare in anticipo questi drammatici presagi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Durante tutto questo tempo, Russell aument\u00f2 enormemente la sua attivit\u00e0. Vendette tutti i suoi beni e li invest\u00ec nella sua impresa teocratica. Nel 1879, egli spos\u00f2 Maria France Ackley (il padre di Charles sposer\u00e0, alcuni tempi pi\u00f9 tardi, una delle sue sorelle). Come regalo di nozze, Charles Taze Russell gli cedette il 10% della Societ\u00e0. A pagina 45 del summenzionato libro di Russell, apprendiamo che la signora Russell divenne direttrice e membro dell’ufficio direttivo. Essa ricopr\u00ec anche gli incarichi di segretaria e tesoriera. Siccome era molto istruita, divenne anche co-redattrice degli articoli del marito, soprattutto di quelli apparsi sulla\u00a0Torre di Guardia<\/i>. Essa scrisse anche alcuni articoli, con molto brio. Sappiamo qualcosa di pi\u00f9 sulla famiglia della signora Russell? S\u00ec. La famiglia Ackley \u00e8 molto conosciuto negli ambienti massonici e mormoni della Pennsylvania e dell’Utah. Alcuni membri ne sono degli alti dignitari.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Per pi\u00f9 di trentacinque anni, Russell viaggi\u00f2 attraverso gli Stati Uniti ed il mondo intero per diffondere sempre pi\u00f9 la speranza della Bibbia, corredata dalle sue numerose pubblicazioni e dalle sue predizioni apocalittiche annunciate per il 1914. Tuttavia, questa era la sua unica attivit\u00e0? La Societ\u00e0 risponde senza esitare: s\u00ec! Ma di che cosa si trattava esattamente? \u00c8 ci\u00f2 che ora scopriremo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>Una delle ragioni che mi ha spinto ad approfondire questo argomento deriva dalla domanda essenziale riguardante il punto vitale di ogni organizzazione: da dove proveniva il denaro? Come ha potuto Russell finanziare tutte le sue campagne di proselitismo? Dalla letteratura geovista, e alle pagine 26 e 26 del succitato libro, apprendiamo che Charles Taze Russell amava distribuire<\/span><\/span><\/span>gratuitamente<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0i suoi giornali, e talvolta anche i suoi libri, in milioni di esemplari. Apprendiamo anche che Russell aveva negoziato con certi quotidiani locali, e talvolta anche nazionali, come il<\/span><\/span><\/span>New York Time<\/i><\/span><\/span><\/span>, per la distribuzione\u00a0<\/span><\/span><\/span>gratuita<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0dei suoi articoli. Come \u00e8 possibile tutto ci\u00f2? Forse che Russell era un filantropo come tutti i suoi collaboratori? Inoltre, Russell cercava continuamente di ampliare i suoi locali. Come ci riusciva? Le risposte ad alcune di queste domande mi hanno aperto degli orizzonti sconosciuti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tuttavia, la\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0tenta di fornire delle risposte semplici, precisando particolarmente tre fonti di introito.<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Primariamente, tutti i lettori assidui dei periodici davano un piccolo contributo.<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Fin l\u00ec, siamo tutti d\u2019accordo. Secondariamente, alcuni generosi donatori, dei mecenati convinti dalle parole di verit\u00e0 di queste letture lo sostenevano enormemente. Chi erano costoro?<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Terzo: Geova badava che quest\u2019opera andasse a buon fine (dunque, grazie alla “Provvidenza”!).<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Dunque, Geova inoculava negli uomini il desiderio di contribuire all’espansione dell\u2019opera della Societ\u00e0. Ci\u00f2 che \u00e8 divertente in questa risposta, \u00e8 constatare che alcuni anni dopo la morte di Russell, la\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0minimizz\u00f2 considerevolmente il suo ruolo, non menzionandolo nei suoi scritti per lunghi decenni. Egli \u00e8 stato riabilitato solo ultimamente, ma con la reputazione di un uomo che viveva ancora nell’errore religioso. Ciononostante, il suo lavoro sembrava sostenuto da Dio, poich\u00e9 Egli veniva incontro ai suoi bisogni finanziari! A me pare che queste dichiarazioni siano un controsenso.\u00a0<\/span><\/span><\/span>Non sembra anche a voi?<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>In effetti, per risolvere questo enigma basta identificare alcuni generosi mecenati della Societ\u00e0. Charles Taze Russell era un uomo sufficientemente sincero per ringraziare pubblicamente i suoi donatori, e particolarmente citandoli dalle colonne della\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>, il suo giornale-faro. Grazie a Dio (\u00e8 un gioco di parole…), queste ultime sono oggi accessibili grazie agli Studiosi della Bibbia o Russelliti, sempre presenti ed attivi. Essi compaiono nel loro CD-ROM, e tra i nomi dei benefattori spiccano quelli di tre banchieri:\u00a0<\/span><\/span><\/span>John David Rockefeller<\/span><\/span><\/span><\/em>, il\u00a0<\/span><\/span><\/span>Barone Edmund de Rothschild<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0ed il responsabile di una delle sue principali succursali,\u00a0<\/span><\/span><\/span>John Pierrepont Morgan<\/span><\/span><\/span><\/em>! Pensate veramente per un solo istante che questi tre banchieri, di reputazione internazionale, che hanno sostenuto finanziariamente le prime due Guerre Mondiali, la Guerra di Seccessione e la Rivoluzione bolscevica di ottobre del 1917 (per citare solamente questi fatti noti a tutti), abbiano avuto il minimo interesse spirituale per il messaggio cristiano della\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>? Non lo credo per un solo istante. Inoltre, questi uomini sono riconosciuti dalla Massoneria come illustrissimi Illuminati! La\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0ha ricevuto anche dei fondi che provenivano da altri circuiti, come le banche\u00a0<\/span><\/span><\/span>Kuhn Loeb & Co.<\/i><\/span><\/span><\/span>,\u00a0<\/span><\/span><\/span>Warburgs\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span>e dal\u00a0<\/span><\/span><\/span>B’nai B’rith<\/i><\/span><\/span><\/span>, un movimento massonico, ebraico e sionista molto attivo a quell\u2019epoca. No, le ragioni che hanno spinto queste organizzazioni a finanziare l\u2019opera della Societ\u00e0 non erano la loro simpatia per le visioni giudeo-cristiane di Russell. Ma allora perch\u00e9 hanno sborsato cos\u00ec tanto denaro?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Innanzitutto, possiamo provare queste affermazioni? S\u00ec. Ma queste notizie non provengono dalle fonti storiche attuali della\u00a0Torre di Guardia<\/i>. Esse sono solamente sottintese. Dobbiamo riferirci agli scritti di Fritz Springmeyer, Robin de Ruiter, e certamente ai Russelliti. Prima iniziare la nostra spiegazione bisogna porre alcuni picchetti. Di quale natura era il messaggio di Russell?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Russell fu il primo cristiano ad annunciare e a promuovere l’idea del ristabilimento del popolo ebraico in Palestina, e ci\u00f2 fin dal 1880. In seguito, la\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0ha rettificato questa concezione delle cose, trasformando la nazione ebraica carnale in una nazione spirituale! Checch\u00e9 ne sia, Russell tenne numerose conferenze filo-sioniste davanti a degli uditori ebrei considerevoli. Citerei ad esempio: il 25 agosto 1897 alla Casa dell’Opera di Brooklyn, 1.700 persone. Il 9 ottobre 1910 all’Ippodromo di New York City, 4.200 persone. Pi\u00f9 tardi, a Londra alla\u00a0Royal Albert Hall<\/i>(luogo privilegiato per gli incontri massonici), 1.300 persone. Pi\u00f9 di 800 persone alla\u00a0Shoreditch Town Hall<\/i>, 1.200 a Manchester, 1.400 a Glasgow e oltre 5.000 a Cincinnati. Il\u00a0leitmotiv<\/i>\u00a0dei suoi discorsi era il seguente:\u00a0“Il nostro messaggio \u00e8 ebraico ed \u00e8 destinato agli ebrei”<\/i>\u00a0(Is\u00a0<\/i>40, 1-2); oppure:\u00a0“Il sionismo \u00e8 l\u2019unica speranza per il mondo”<\/i>\u00a02. In queste conferenze, Russell dichiar\u00f2 che\u00a0“gli ebrei diventeranno i padroni del mondo”<\/i>, e allora\u00a0“tutte le nazioni si convertiranno al giudaismo”<\/i>, perch\u00e9\u00a0“Dio manterr\u00e0 le sue promesse fatte agli ebrei”<\/i>. Inoltre,\u00a0“la razza ebraica \u00e8 superiore a quella dei cristiani”<\/i>, e\u00a0“gli ebrei sono l’incontro della morale e dell’intelligenza”<\/i>. La Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0ha continuamente operato per annunciare il ristabilimento degli ebrei nella terra promessa, e numerosi scritti sono stati pubblicati, come l’opuscolo in lingua\u00a0yiddish<\/i>\u00a0Di Stimme<\/i>\u00a0(“La via”). Nel 1925, Joseph Rutherford continu\u00f2 in questa direzione scrivendo un libro intitolato\u00a0Consolazione per gli ebrei<\/i>, una puro distillato di sionismo. Ricordatevi che tale questione \u00e8 sempre stata il pomo della discordia tra i popoli ebraico e quello arabo, la causa delle loro disgrazie nei tempi passati e ancora oggi. Si tratta dunque di una questione estremamente delicata.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ma la Societ\u00e0 di Geova fu l’unica ad affrontare questo tema? No, ed \u00e8 a questo punto che intervennero altre due importanti fonti finanziarie. La prima \u00e8 l’Ordine massonico e sionista delB’nai B’rith<\/i>, il quale lavorava attivamente a questo progetto, e con il quale Russell collaborava strettamente. In qualche modo, egli divenne il loro messaggero privilegiato. Il secondo \u00e8 il gruppo bancario che appartiene alla famiglia Rothschild, protettrice del\u00a0B’nai B’rith<\/i>, e che partecip\u00f2 alla creazione di uno stato ebraico in terra d\u2019Israele dopo la guerra dei sei giorni nel 1948. Nel 1891 e nel 1911, Charles Taze Russell invi\u00f2 dalla Palestina parecchi telegrammi diretti al Barone de Rothschild per informarlo della situazione politica ed economica del Paese. Ad esempio, nel 1891, Russell incontr\u00f2 Asher Kinzberg, fondatore della Loggia\u00a0“B’nai Mo\u00efsche”<\/i>\u00a0(“i figli di Mos\u00e9”), soprannominato il “re degli ebrei”, in compagnia di un membro della famiglia Rothschild e di Lord Arthur James Balfour (1848-1930), entrambi Illuminati. Questi ultimi parteciperanno qualche anno dopo ai primi negoziati per la creazione di un Stato ebraico in Israele. Russell gioc\u00f2 il ruolo di esploratore 3. Parecchie decine di anni pi\u00f9 tardi, Yona Malachy e Benjamin Netanyau nel corso di in un’intervista metteranno l’accento sull\u2019intervento innovatore di Charles Taze Russell circa l’avanzamento del pensiero sionista nel mondo. Grazie alle sue campagne di conferenze e ai suoi scritti espliciti, intere famiglie ebraiche hanno nutrito la speranza di poter un giorno tornare nella terra d’Israele. In un libro dedicato al\u00a0B’nai B’rith<\/i>, intitolato\u00a0The Challenge of the Ethnic Leadership<\/i>\u00a0(“La sfida del comando etnico”), a pagina 201, Charles Taze Russell viene presentato come un eminente ambasciatore dell\u2019ideologia sionista. Cos\u00ec, in cambio di questi numerosi servigi, le banche Rothschild e i loro\u00a0partners\u00a0<\/i>contribuirono generosamente allo sviluppo del Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>, particolarmente finanziando la sua gigantesca espansione immobiliare e tutti i suoi progetti, come il famoso “Fotodramma della Creazione”, un investimento oneroso per quell\u2019epoca.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nei paragrafi precedenti, abbiamo parlato dell’appartenenza di Russell alla Massoneria, e non di una persona ingenua. In che cosa hanno contribuito questi fattori allo sviluppo della\u00a0Torre di Guardia<\/i>? Innanzitutto, ricordiamo che le conferenze (o meglio i convegni) che Russell organizz\u00f2, all’infuori dei suoi incontri sionistici, si tennero quasi sempre all\u2019interno di prestigiosi templi massonici 4. In questi luoghi, si parl\u00f2 solamente di Massoneria, e per di pi\u00f9, egli era spesso un invitato d\u2019onore. La conclusione che si impone \u00e8 la seguente: gli studi biblici della Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0erano di natura massonica. Nel 1891, Russell introdusse il simbolo della “Croce nella Corona” sulla copertina della\u00a0Torre di Guardia<\/i>. Esso rappresenta la pi\u00f9 alta decorazione delle Logge che praticano il Rito di York, quella di “Cavaliere Templare”. Nel 1895, Russell ne integr\u00f2 un secondo, altrettanto prezioso. Nel 1911, egli adott\u00f2 un terzo simbolo esoterico, ma questa volta sulla copertina del suo libri\u00a0Studies on the Scriptures<\/i>: quello del Sole alato. Quest\u2019ultimo \u00e8 di origine egizia, e rappresenta il dio Amon-Ra. Nel zoroastrismo, questa divinit\u00e0 corrisponde al dio Ahura Mazda. Ma questo fregio \u00e8 soprattutto uno di pi\u00f9 importanti nell’Ordine della Rosacroce e presso i satanisti, particolarmente diffuso tra i discepoli spirituali del mago britannico Aleister Crowley (1875-1947), un fanatico seguace del famoso massone Albert Pike (1809-1891). Russell doveva dunque appartenere incontestabilmente alla s\u00e8tta degli Illuminati.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Altri esempi. Nella maggior parte dei suoi sermoni, il nostro Pastore (i documenti riportati dei Russelliti sul loro CD-ROM sono numerosi a questo proposito), paragona spesso il personaggio mitico e massonico Hiram Abiff a Ges\u00f9 Cristo. Nel libro\u00a0Harvest Gleannings 3<\/i>, a pagina 1318, Russell dichiara che “la roccia protettiva di ogni societ\u00e0 \u00e8 la roccia massonica<\/i>“, questa roccia che \u00e8 essa stessa fondata sulla montagna di Dio. Per finire, nel suo discorso\u00a0“Il Tempio di Dio”<\/i>, pronunciato nel 1913 a Pasadena, in California, Russell si rivel\u00f2 come un eminente massone, un “Cavaliere Templare” e dimostr\u00f2 senza ombra d\u2019equivoco che l\u2019opera della Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia\u00a0<\/i>era manifestatamente di questa natura.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Grazie a questa stretta collaborazione, la\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0si attir\u00f2 i favori di altri due banchieri, John David Rockefeller e J. Pierpont Morgan, che avevano un interesse evidente favorendo la nascita di nuove religioni, purch\u00e9 pilotate dalla Massoneria. Nella\u00a0Torre di Guardia<\/i>, del 1 gennaio 1911, (di aprile del 1911, nell\u2019edizione francese), Russell ringrazi\u00f2 Morgan per il suo contributo finanziario, nel quadro del sostegno alle nuove priorit\u00e0 ecumeniche. Altra conferma: nel 1923, due giornali tedeschi denunciarono l’implicazione dei sionisti e dei massoni americani nel funzionamento della Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>, e pi\u00f9 particolarmente sul modo in cui la finanziavano per raggiungere i loro obiettivi che possono essere cos\u00ec riassunti: indebolire il potere del cattolicesimo e del protestantesimo nel mondo. Essi pubblicarono una lettera compromettente ed autentica, proveniente dalle pi\u00f9 alte istanze massoniche elvetiche, in combutta con le obbedienze americane. Il responsabile della filiale svizzera dei Testimoni di Geova deposit\u00f2 una querela contro questi due quotidiani, ma tale denuncia venne respinta dalle autorit\u00e0 giudiziarie. A partire dagli anni \u201830, la Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0benefici\u00f2 della protezione del Dipartimento di Stato americano. Ci\u00f2 pu\u00f2 sembrare paradossale, poich\u00e9 a tutt’oggi, la Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>osa dichiararsi separata dal mondo e sotto la sola protezione del suo Dio, Geova. Essa non cessa di fustigare, senza alcun riguardo, tutte le istanze politiche e religiose della nostra epoca. Secondo i suoi scritti, queste ultime sono sotto il potere di Satana, rappresentate spesso da bestie selvagge e demoniache o sotto le sembianze di draghi. Vi sembra coerente? Giudicate voi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un ultimo dettaglio. Nella sua volont\u00e0 chiaramente manifesta di minimizzare l\u2019operato di Russell, la Societ\u00e0 edulcora un’altro aspetto dei suoi precetti religiosi. Russell non nutriva un semplice interesse per le piramidi, come lascia intendere il libro\u00a0I Testimoni di Geova, predicatori del Regno di Dio<\/i>, a pagina 201, come un collezionista di francobolli. No, la Grande Piramide di El-Giza era la base dei suoi insegnamenti biblici, e spiegava la Bibbia. Tutte le sue riflessioni convergono verso quest\u2019ultima, come dimostrano molto chiaramente il 1\u00ba ed il 3\u00ba tomo degliStudies on the Scriptures<\/i>\u00a0(The Divin Plan of Ages<\/i>\u00a0e\u00a0Venga il tuo Regno<\/i>), e la\u00a0Torre di Guardia<\/i>, di giugno del 1912 (ed. francese), molto similmente agli scritti rosicruciani. Ad esempio, il fascicolo di presentazione dell’A.M.O.R.C. (“Antico e Mistico Ordine Rosa Croce”, ed. 1999) dichiara quanto segue alla fine della pagina 9:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“I lavori mistici assunsero allora un carattere pi\u00f9 riservato e si tennero esclusivamente nei templi che erano stati costruiti a questo scopo. Secondo gli insegnamenti rosicruciani, l\u2019edificio pi\u00f9 sacro agli occhi di iniziati era la grande Piramide di El-Giza. Cos\u00ec, contrariamente a ci\u00f2 che afferma la maggior parte degli storici, queste piramidi non sono state costruite per essere il sepolcro di qualche faraone. In realt\u00e0, esse erano dei luoghi di studio e di iniziazioni mistiche”.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Non c’\u00e8 alcun dubbio: la Piramidologia (cos\u00ec viene chiamata) \u00e8 realmente una scienza rosicruciana, massonica e per di pi\u00f9 satanica. Essa non dev\u2019essere confusa con l’Egittologia, che \u00e8 lo studio della civilt\u00e0 e della cultura egizia, particolarmente dell’epoca dei faraoni, ma \u00e8 il punto di riferimento dei templi massonici che praticano rituali d\u2019iniziazione ai Gradi elevati. Per darvene almeno un\u2019idea, vi invito a leggere il passo chiave del 10\u00ba capitolo, del 3\u00ba tomo degli\u00a0Studies on the Scriptures<\/i>\u00a0(ed. francese del 1959) alle pagine 374 e 375:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Il passaggio discendente che va dell’entrata della Grande Piramide alla “fossa”, o “camera sotterranea”, rappresenta la via seguita in generale dal mondo (sotto la guida del principe di questo mondo) fino al tempo della grande disperazione (la “fossa”), durante il quale finir\u00e0 il male. La misurazione di questo periodo e la determinazione del momento in cui la fossa della disperazione verr\u00e0 raggiunta sono abbastanza facili da ottenere, se abbiamo nella Piramide una data ben definita, un punto di partenza. Questo limite-data, \u00e8 contrassegnato dalla congiunzione del “primo passaggio ascendente” con la “grande galleria”. Questo punto segna la nascita di Ges\u00f9 Cristo, cos\u00ec come il “pozzo” distante 33 pollici indica la sua morte. Cos\u00ec, se misuriamo andando verso il basso il “primo passaggio ascendente” fino alla sua congiunzione con l'”entrata del passaggio”, otterremo una data fissa da iscrivere sul “passaggio discendente”. Questa misura \u00e8 di 1.542 pollici, ed indica l’anno 1542 a. C. come la data segnata da questo punto. Poi, misurando il passaggio discendente verso l'”entrata del passaggio” questo punto, verso il basso, per scoprire la distanza fino all’entrata della “fossa”, che rappresenta i tempi del grande smarrimento e della distruzione con cui questo periodo terminer\u00e0, quando la maledizione verr\u00e0 vinta dal potere, scopriamo che \u00e8 di 3.457 pollici, che simboleggiano 3.457 anni dal punto di partenza che \u00e8 il 1542 a. C. Questo calcolo ci mostra il 1915 d. C. come l’inizio del periodo di smarrimento, perch\u00e9 1542 a. C. pi\u00f9 1915 d. C. compongono un periodo di 3.457 anni. Dunque, la Grande Piramide manifesta che il mese di ottobre del 1914 sar\u00e0 il punto di partenza dei tempi della disperazione, come non c’\u00e8 mai stata prima e n\u00e9 ci sar\u00e0 mai pi\u00f9. Inoltre, \u00e8 da notare che questo “testimone” corrobora totalmente la testimonianza della Bibbia a questo riguardo, come \u00e8 stato dimostrato dalle “dispensazioni parallele” del 2\u00ba volume, cap. 7\u00ba degli “Studies on the Scriptures””.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>C\u2019\u00e8 di che sbigottire! E tuttavia, questo non \u00e8 che un frammento della “verit\u00e0”, della “salsa” Russell com\u2019era insegnata dalla Societ\u00e0\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0a quell\u2019epoca. Oggi, quest\u2019ultima preferisce dichiarare che egli ha commesso alcuni piccoli errori d\u2019interpretazione, ma che tutto \u00e8 stato rivisto e corretto, e che alla fine \u00e8 giunto il “culto puro”! C’\u00e8 tuttavia un altro dettaglio da esaminare.\u00a0<\/span><\/span><\/span>La Societ\u00e0 sostiene da pi\u00f9 di 120 anni che tutti i suoi scritti sono stati redatti sotto la guida dello spirito santo di Dio. Dunque, Geova gliene dispensa una parte per guidarla nella comprensione della sua parola ispirata, la Sacra Scrittura. Ma riflettiamo un po\u2019. All’epoca della redazione della Bibbia, Dio ha forse fatto preparare delle bozze da rivedere e correggere prima di iniziare la redazione della versione definitiva delle Sue leggi e delle Sue profezie? A me pare proprio di no! Allora, come si pu\u00f2 sostenere che Egli abbia ispirato le deliranti righe che abbiamo appena letto per sostituirle qualche anno pi\u00f9 tardi con altre un po\u2019 pi\u00f9 plausibili e un po\u2019 meno strampalate?\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>. Ricordiamo per\u00f2, che l’eresia che abbiamo appena letto \u00e8 stata insegnata per pi\u00f9 di cinquanta anni, ossia fino al 1928, per oltre dodici anni, dunque, sotto la presidenza di Rutherford. Come conferma, citeremo la\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0del 15 giugno 1922, dove Rutherford dichiarava:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Nei passaggi della grande Piramide di El-Giza, se solamente una o due misure corroborassero la cronologia biblica, ci\u00f2 potrebbe essere una coincidenza, ma la corrispondenza di pi\u00f9 di una dozzina di misure prova che Dio stesso \u00e8 all’origine della Piramide e dei suoi piani”<\/i><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

La\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0del 15 maggio 1925 continua nella stessa linea:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“La “Grande Piramide d’Egitto”, si erige come un testimone del Signore, silenziosa ed intima, come il suo messaggero. E la sua testimonianza parla con grande eloquenza a proposito dei piani divini”<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Ma nella\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0del 15 novembre 1928 Rutherford cambia completamente tono scrivendo:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Se la Piramide non \u00e8 menzionata nella Bibbia, allora seguire i suoi insegnamenti, le sue vane filosofie e le sue false scienze va contro gli insegnamenti di Cristo<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a06. [\u2026]<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00c8 pi\u00f9 ragionevole concludere che la Grande Piramide di El-Giza, come qualsiasi altro monumento, come la Sfinge, \u00e8 stata costruita secondo le regole egizie, sotto la direzione di Satana e del suo demoni<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0[…]<\/span><\/span><\/span><\/em>. Satana ha posto la sua scienza in un monumento inanimato, chiamato la “Bibbia di Satana” e non il testimone di pietra di Dio<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0[\u2026]<\/span><\/span><\/span><\/em>. Cos\u00ec, tutti coloro che si sono consacrati alla Piramide hanno commesso un peccato di fronte agli importanti insegnamenti che Dio ha rivelato alla sua vera chiesa. Il loro spirito \u00e8 stato allontanato da Geova e dalla sua parola”<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a07.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Per quanto sorprendente ci\u00f2 possa sembrarvi, la Societ\u00e0 si condanna da s\u00e8 stessa!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tuttavia, \u00e8 essa stessa (per bocca di Russell e di Rutherford) che \u00e8 all’origine di questi insegnamenti “satanici”. Ha forse dimenticato che \u00e8 nella Bibbia che aveva attinto questa “prova”, questo “testimone di pietra” di Dio, questo “profeta”, secondo Isaia (Is\u00a0<\/i>19,19-20)? E adesso condanna i suoi adepti per avere creduto alle sue sciocchezze! \u00c8 facile, non trovate?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un altro dei suoi strani insegnamenti era la credenza secondo cui Dio aveva il suo trono su Alcione, una stella della costellazione di Orione, conosciuta anche come la costellazione delle Pleiadi. Questa conferma si ritrova nella\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0del 1\u00ba giugno 1912, e nel 3\u00ba volume degli\u00a0Studies on the Scriptures<\/i>, a pagina 360 (ed. in lingua francese). Questa particolare stella sembra essere allineata con la Grande Piramide di El-Giza. Ma Russell non \u00e8 stato l\u2019unico personaggio importante della Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0a dichiarare una cosa del genere. Joseph Franklyn Rutherford, nell’Annuario dei Testimoni di Geova del 1928<\/i>\u00a0(e in quello del 1929) dichiar\u00f2:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Il gruppo di stelle, meglio conosciuto con il nome di “costellazione delle Pleiadi”, situato a Nord, sembra essere indicato dalla Bibbia come il centro dell’Universo celeste, il luogo del trono di Geova dal quale esercita la sua autorit\u00e0 suprema”<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Frederick William Franz, che pi\u00f9 tardi divenne il quarto presidente del Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>, scrisse sul periodico\u00a0The Golden Age<\/i>\u00a0(“L\u2019Era d\u2019oro”) il 16 maggio 1928, a pagina 540 (ed. in lingua inglese):<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“La Bibbia sembra dimostrare che il trono di Dio nei cieli si trovi in una regione a Nord, vicino ad un gruppo di stelle chiamate Pleiadi”<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Da dove provengono questi insegnamenti? \u00c8 vero che la Bibbia parla, in tre diversi passi, della costellazione delle Pleiadi. Ma precisa anche che vi si troverebbe il trono di Dio? Nent\u2019affatto. Ecco i tre versetti che vi invito a consultare:\u00a0Gb\u00a0<\/i>9, 9;\u00a0Gb\u00a0<\/i>38, 31;\u00a0Am\u00a0<\/i>5, 8. Poich\u00e9 la Bibbia non f\u00e0 simili affermazioni, che altri pu\u00f2 averle fatte? La verit\u00e0 \u00e8 che si tratta di insegnamenti tipicamente rosicruciani.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La domanda che adesso si pone \u00e8 la seguente: la Societ\u00e0 era l’unica all\u2019epoca a distillare tali credenze, fatta eccezione per le Logge massoniche tradizionali e per i Rosacroce? Ebbene, la risposta \u00e8 no! Un altro pastore, un tal Joseph Smith, fondatore della Chiesa mormone, insegnava alcuni anni prima le stesse “verit\u00e0”, passibili della Santa Inquisizione! Alcune decine di anni pi\u00f9 tardi, l’Ordine del Tempio Solare (O.T.S.) dir\u00e0 le stesse cose, ma utilizzando il secondo nome dello stella Alcione, Sirio. Conoscete tutti la tragica fine di quest\u2019Ordine derivato dai Rosacroce! I\u00a0mass-media<\/i>\u00a0del mondo intero si sono fatti eco di questo dramma. A questo proposito, vi invito a confrontare i due simboli riprodotti, col grafico della “Tavola delle ere” secondo Russell. Se siete buoni osservatori, constaterete certamente alcune similitudini (una Piramide la cui pietra angolare appare radiosa). Il primo simbolo \u00e8 stato estratto da un libro mormone, mentre il secondo appare da parecchi decenni sul dorso dei biglietti di un dollaro statunitensi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Ci chiediamo: la\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0e la Chiesa mormone lavorano per l\u2019instaurazione di un Nuovo Ordine Mondiale?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>Se proviamo a fare un rapido bilancio sull\u2019operato teologico della Societ\u00e0\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>durante l’epoca di Charles Taze Russell, possiamo affermare senza timore che essa si \u00e8 resa colpevole di plagio.<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Essa ha usurpato e si \u00e8 impossessata della maggior parte degli insegnamenti dei suoi concorrenti “colleghi” religiosi molto in voga in quel periodo. Tutti i suoi scritti erano ispirati alle riflessioni “avventiste”, di cui Russell era un grande ammiratore e collaboratore (vi ricordate la sua cerchia di amici?); “mormoni”, giacch\u00e9 sua moglie proveniva da una famiglia molto osservante di questa s\u00e8tta, e citava spesso con grande rispetto parecchi pensieri del suo amico e “fratello” di Loggia Joseph Smith; “sioniste” e naturalmente “massoniche”, tenuto conto della sua qualit\u00e0 incontestabile di “Cavaliere Templare” e dei simboli esoterici e massonici che faceva stampare su tutta la sua letteratura.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

LA Societ\u00e0 TORRE DI GUARDIA dopo Russell<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La situazione \u00e8 cambiata dopo la morte di Russell? A dire il vero, non molto. Ma prima di descriverla, occorre soffermarsi su di un fatto drammatico. Dalla letteratura della\u00a0Torre di Guardia<\/i>sappiamo di che cosa sono morti tutti gli ex presidenti della Societ\u00e0, tutti eccetto uno: Russell. Joseph Rutherford \u00e8 morto nel 1942 in seguito ad un’infezione polmonare contratta all’epoca del suo soggiorno in prigione. Nathan Knorr \u00e8 deceduto a causa di un tumore al cervello nel 1977. Fred Franz \u00e8 morto nel sonno a 99 anni, nel 1992. Ma di che cosa \u00e8 morto Russell? Sembra di malattia. Strano, perch\u00e9 da nessuna parte la\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0ci dice che la sua salute fosse cagionevole, eccetto nel corto paragrafo del summenzionato libro, alla fine della pagina 61 in cui si annuncia la sua morte avvenuta nel suo treno privato, a Pampa, nel Texas. \u00e9 esatto? Recentemente, \u00e8 circolata una voce sul decesso di Charles Taze Russell. Secondo quest\u2019ultima, egli sarebbe stato assassinato ritualmente per avvelenamento il giorno della festa di Halloween (la festa degli stregoni), il 31 ottobre 1916. Per quale ragione? Non lo sappiamo. Secondo l\u2019opinione di molti, siccome Russell deteneva un Grado pi\u00f9 elevato degli altri in Massoneria, imponeva spesso le sue vedute bibliche e massoniche a tutti i suoi “fratelli”, visto che insegnava spesso nei loro templi. Nella maggior parte dei suoi discorsi, li sfidava particolarmente sul significato di certi dogmi o di certi emblemi propr\u00ee del “arte muratoria”. Tuttavia, le sue predizioni sul 1914 furono un insuccesso cocente. Ciononostante, il suo metodo di insegnamento era cos\u00ec intenso che aveva fatto vacillare pi\u00f9 di un “fratello”. Per essere pi\u00f9 diretto, Russell stava affondando il sistema massonico, suo malgrado. Ora, siccome la Massoneria \u00e8 uno strumento assai potente nelle mani dei\u00a0leader<\/i>americani, era dunque necessario proteggerla e riabilitarla. Russell doveva quindi essere eliminato dal circuito. La sua morte sacrificale avrebbe fatto di lui un eroe, una leggenda.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Questa spiegazione non pu\u00f2 essere accreditata ufficialmente, ma sta di fatto che la sua morte sospetta \u00e8 stata spesso vista dai Russelliti dell’epoca (e lo \u00e8 ancora oggi), come il frutto di disaccordi di cui si conosceva l\u2019esistenza gi\u00e0 prima della scomparsa del loro incontestato maestro. Fritz Springmeyer e Robin de Ruiter condividono questa opinione nelle loro rispettive opere. Tutti i collaboratori pi\u00f9 stretti vennero sospettati, soprattutto Rutherford, W. Van Amburgh, R. H. Hirsh, M. Edgard, C. Woodworth, A. Macmillan, e molto altri.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Russell venne cremato, cosa ancora assai rara a quell\u2019epoca negli Stati Uniti, e sepolto sotto una gigantesca piramide di granito (costruita secondo i piani del “fratello” J. Bohnet), tutt\u2019ora visibile al cimitero di Rosemond, presso Allegheny, in Pennsylvania. In quel periodo, questo genere di funerale era riservato unicamente a personaggi appartenenti alle\u00a0\u00e9lites\u00a0<\/i>massoniche, pi\u00f9 comunemente soprannominate “Illuminati”. Tuttavia, alcuni mesi pi\u00f9 tardi, una piccola lapide, recante l’iscrizione\u00a0“The Laodicean Messenger”<\/i>\u00a0(“Il messaggero di Laodicea”), venne posta non lontano da questa piramide, per non attirare troppo l’attenzione della gente. Del resto, questa piccola lapide \u00e8 la sola indicazione che \u00e8 riportata dall\u2019attuale letteratura geovista. Sulla piramide, troviamo incisi il simbolo templare della “Croce nella Corona”, simbolo caro alla Societ\u00e0, corredato dal nome della Societ\u00e0 dell’epoca:\u00a0“Watch Tower Bible and Tract Society”<\/i>. All’epoca della prima assemblea, tenutasi nella primavera del 1919, dopo la liberazione dal carcere di Rutherford e dei suoi collaboratori, i 150 partecipanti vennero a raccogliersi davanti a questa piramide, per rendere omaggio a quello che fu il loro maestro spirituale per tanti anni.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quando Rutherford divenne presidente della Societ\u00e0, tutto entr\u00f2 in crisi. I sette membri del Collegio centrale, nominati da Russell nel suo testamento, non si intendevano tra loro. In effetti, il litigio cadde su Rutherford che non sembrava voler operare secondo i desideri del suo predecessore. In realt\u00e0, quest\u2019ultimo voleva comandare da solo, ed il suo atteggiamento di despota attizz\u00f2 le liti in seno al Bethel. Sebbene fosse stato il legale e l\u2019economo di Russell, quest\u2019ultimo non l’aveva designato per dirigere la Societ\u00e0 dopo lui, giudicandolo troppo pericoloso ed egocentrico. Egli era stato designato unicamente come sostituto. Dato che gli statuti della Societ\u00e0, nella sua nuova configurazione, erano ancora registrati nello Stato della Pennsylvania, mentre la Societ\u00e0 aveva sede nello Stato di New York dal 1908, Rutherford fece annullare le disposizioni di Russell, e la registr\u00f2 a New York avendo cura di ricostituire un Collegio centrale secondo i suoi desideri, e di destituire quegli anziani non abbastanza docili ai suoi comandi. Un personaggio inatteso intervenne in questo conflitto: John David Rockefeller. In effetti, a quell\u2019epoca, due nuove banche avevano integrato il nuovo funzionamento della\u00a0Torre di Guardia<\/i>: la\u00a0Chemical Bank<\/i>\u00a0e laChase Manhattan Bank<\/i>. due filiali di Rockefeller. Quest\u2019ultimo raddrizz\u00f2 il timone della Societ\u00e0, e pag\u00f2 per Rutherford e per i suoi sette collaboratori la cauzione per farli uscire di prigione tramite la banca\u00a0Hirsh\u00a0<\/i>di New York. Tuttavia, a partire da quel momento, la Societ\u00e0 Torre di Guardia perse definitivamente la sua autonomia. Uno dei personaggi-chiave di questa presa di possesso del Bethel fu Frederick William Franz. Ma di costui parleremo pi\u00f9 oltre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Resta da spiegare un dettaglio. Perch\u00e9 Rutherford e i suoi sette collaboratori erano stati incarcerati? L\u2019accusa fu di “sedizione”, vale a dire di ribellione contro lo Stato, insurrezione, tradimento. Alcuni hanno preteso che Rutherford si rifiutasse di prestare il servizio militare. \u00e9 esatto?\u00a0<\/span><\/span><\/span>Un indizio inatteso \u00e8 recentemente uscito dall’ombra. Nella primavera del 1918, una ricetrasmittente spia venne ritrovata nella metropolitana di Broadway. Essa era in grado di comunicare con la Germania, Paese impegnato nella Prima Guerra Mondiale. Alcuni agenti federali del Governo effettuarono alcune perquisizioni supplementari, in stretta collaborazione con le autorit\u00e0 tedesche, e trovarono lo stesso tipo di apparecchio clandestino nei locali della Societ\u00e0, a Brooklyn, in perfetto stato di funzionamento. Che cosa ci faceva in quel luogo un apparecchio del genere?<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0La Societ\u00e0 cerc\u00f2 di negare questo fatto, con il pretesto che questa radio servisse essenzialmente ad informarla sulle allarmanti notizie provenienti dal mondo. Sappiate tuttavia che a quei tempi, le trasmissioni radiofoniche erano estremamente rare. Il linguaggio codificato nell\u2019alfabeto Morse era il pi\u00f9 l’utilizzato per comunicare, e la radio trovata al Bethel era di questo tipo. Chi al B\u00e9thel era in grado di decodificare dei messaggi telegrafici? Non fu mai data una risposta ufficiale, ma forse i responsabili della Societ\u00e0 furono accusati di sedizione proprio per questo motivo. Se oggi qualcuno potesse risolvere questo mistero sarebbe il benvenuto…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Per alcuni anni, Rutherford continu\u00f2 l\u2019opera di Russell, insegnando gli stessi precetti religiosi. Egli fond\u00f2 un nuovo giornale, battezzato\u00a0<\/span><\/span><\/span>The Golden Age<\/i><\/span><\/span><\/span>. Il titolo di questa rivista \u00e8 molto equivoco, perch\u00e9 corrisponde ad un\u00a0<\/span><\/span><\/span>leitmotiv\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span>massonico molto in voga, ossia l’arrivo di un’era d\u2019oro, quella del\u00a0<\/span><\/span><\/span>“Nuovo Ordine Mondiale”.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>A partire dal 1920, Rutherford diminu\u00ec progressivamente la diffusione degli\u00a0<\/span><\/span><\/span>Studies on the Scriptures<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0sostituita dai suoi libri, come\u00a0<\/span><\/span><\/span>The Finished Mystery<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0(“Il mistero compiuto”) e\u00a0<\/span><\/span><\/span>L’Arpa di Dio<\/i><\/span><\/span><\/span>, ed alcuni anni pi\u00f9 tardi i libri di Russell scomparvero totalmente della circolazione. Dato che gli anni 1914 e 1918, non avevano visto la realizzazione delle promesse tanto attese dagli Studiosi della Bibbia, Rutherford si lanci\u00f2 a sua volta in una serie di articoli che annunciavano il 1925 come l’anno del giubileo di Dio. Ma anche questo annuncio si rivel\u00f2 essere un fiasco. Non scoraggiandosi, egli sfid\u00f2 i suoi adepti pi\u00f9 fedeli – che cominciavano a dubitare di lui – iniziando la costruzione di una lussuosa casa in California detta\u00a0<\/span><\/span><\/span>Beth-Sarim<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0(in ebraico “la casa dei pr\u00ecncipi”), destinata ad accogliere i patriarchi del passato, come Abramo, Isacco o Giacobbe che sarebbero risorti a partire dal 1925. Aspettando questo avvenimento che non arriv\u00f2 mai, Rutherford visse nella villa durante i mesi invernali per ragioni di salute. Vi abit\u00f2 fino alla sua morte avvenuta nel 1942.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nel 1930, la Societ\u00e0 pubblic\u00f2 un nuovo libro intitolato\u00a0Vindication<\/i>\u00a0(“Rivendicazione”). In questa opera, Rutherford annunci\u00f2 ufficialmente che il popolo ebraico secondo la carne, non era pi\u00f9 la nazione scelta da Dio per rappresentarlo. Non erano pi\u00f9 il popolo “eletto”. Strano, perch\u00e9 fino a questa data, il sionismo era stato il suo cavallo di battaglia! Come spiegare dunque questo improvviso cambiamento di rotta? Ci\u00f2 avvenne per diverse ragioni. Innanzitutto, l\u2019ondata di antisemitismo che infuriava in Europa era una possibile fonte di persecuzione per gli Studiosi della Bibbia. Inoltre il simbolo della “Croce nella Corona” rappresentava in maniera troppo marcata l\u2019atteggiamento sionista e massonico americano agli occhi dei nazisti. Del resto, a partire dal 1933, su ordine di Adolf Hitler, essi fecero chiudere tutte le Logge in terra francese e germanica. La Societ\u00e0, che non aspirava al martirio, abol\u00ec nel giro di alcuni mesi tutti i segni esteriori della sua affiliazione alla Massoneria, simboli e linguaggio. Da quel momento, essa abbandon\u00f2 anche ogni idea sionista, parlando solamente di “ebrei spirituali”. Inoltre, all’epoca dell’Assemblea Nazionale tenuta in Germania in quello stesso anno, Rutherford propose al Cancelliere Hitler un strano patto di non aggressione in cui presentava la Societ\u00e0 come filo-germanica e nel quale denunciava i commercianti ebrei di avere osteggiato la Societ\u00e0 e di essere i responsabili della sua incarcerazione. Questa lettera spedita ad Hitler \u00e8 tutt\u2019ora presente nell\u2019Annuario dei Testimoni di Geova del 1934<\/i>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A partire dal 1920, venne registrato un esodo massiccio di Studiosi della Bibbia. Alcuni di essi fondarono le loro case editrici, come ad esempio\u00a0The Dawn<\/i>\u00a0(“l’Alba”),\u00a0The Pastoral Bible Institute<\/i>\u00a0(“l\u2019Istituto Pastorale Biblico”) o\u00a0The Associated Bible Students<\/i>\u00a0(“l’Associazione degli Studiosi della Bibbia ed il Movimento Missionario Interiore Laico”). A partire dal 1928, Rutherford modific\u00f2 completamente l’orientamento della Torre di Guardia. Le credenze e i simboli di Russell vennero abbandonati, come l’uso della “Croce nella Corona”, la festa di Natale e i compleanni, e tutto ci\u00f2 che poteva essere compromettente. Egli sostitu\u00ec anche la credenza secondo cui Ges\u00f9 era morto su di una croce con quella di un palo. Nel 1931, egli diede un nuovo nome agli adepti della Societ\u00e0: “Testimoni di Geova”, distinguendosi cos\u00ec di tutti gli altri movimenti Russelliti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sebbene sembrava che le cose – almeno in apparenza – andassero aggiustandosi, alcune gravi dicerie vennero allo scoperto in occasione dell\u2019abbandono di alcuni responsabili della Societ\u00e0. Innanzitutto, Rutherford venne accusato di alcolismo aggravato. Poi, lui e il suo braccio destro, Clayton Woodworth, vennero sospettati di scrivere i periodici,\u00a0The Watchtower\u00a0<\/i>e\u00a0The Golden Age<\/i>, cos\u00ec come tutti i loro nuovi libri, attraverso il metodo medianico del\u00a0“channeling”<\/i>, pi\u00f9 conosciuto con il nome di “scrittura automatica” sotto l\u2019influenza demoniaca. Tra il 1924 e il 1927, un libro molto strano venne raccomandato diverse volte dalle colonne di\u00a0The Golden Age<\/i>\u00a08:\u00a0Angels and Woman<\/i>\u00a0(“Gli angeli e la donna”). Questo libro racconta la storia di un angelo decaduto che ossessiona una donna di cui cerca di possedere il corpo. Questo libro fu consigliato ai fedeli Studiosi della Bibbia per denunciare l\u2019immenso potere dei demoni sulla vita degli uomini…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Durante tutto il suo mandato di presidente della\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span>Joseph Rutherford coltiv\u00f2 alcune relazioni privilegiate con certe persone molto altolocate, particolarmente nei quotidiani come il\u00a0<\/span><\/span><\/span>New York Time<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0o la\u00a0<\/span><\/span><\/span>National Labor Tribune<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0di Pittsburgh, cos\u00ec come nel Senato americano, nelle banche del gruppo Rockefeller, con Lord Arthur Balfour, con Herbert Samuel e con il Barone Hirsch (tutti e tre erano Illuminati), George Louis Wellington (33\u00b0 Grado della Massoneria), Cordell Hull (32\u00b0 Grado della Massoneria, Ministro degli affari esteri dal 1933 al 1944 e membro del mondialista\u00a0<\/span><\/span><\/span>Council on Foreign Relations<\/i><\/span><\/span><\/span>), George White (Governatore dell’Ohio) ed alcuni membri del Congresso, come Blackburn Barett Dovener e William Jennings Brian (entrambi 33\u00b0 Grado della Massoneria).\u00a0<\/span><\/span><\/span>Egli spese un\u2019enorme quantit\u00e0 di denaro per tentare di far dimenticare le ramificazioni massoniche della Societ\u00e0. Numerosi articoli anti-massonici vennero pubblicati sulla\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0per smentire il suo passato molto imbarazzante\u00a09. Ma questa tattica, molto conosciuta tra i massoni, serve sempre a nascondere i loro legami occulti col potere politico e finanziario.<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0Tutte le pubblicazioni che vennero pubblicate durante la presidenza di Rutherford contribuirono enormemente alla diffamazione pubblica della Chiesa cattolica romana e di quella protestante. In considerazione del suo operato, delle sue relazioni con massoni d\u2019alto rango e della sua posizione predominante, non c\u2019\u00e8 nessuno dubbio che anche Rutherford fosse un importante massone. Per ben 16 anni il suo emblema fu la “Croce ed il Corona” e quindi, come Russell era almeno “Cavaliere Templare”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Joseph Franklyn Rutherford mor\u00ec l\u20198 febbraio 1942 nella sua propriet\u00e0 californiana di Beth-Sarim. Alcuni misteri rimangono sulle reali circostanze della sua morte, ma non apporterebbero nulla al nostro dibattito. Ufficialmente, egli spir\u00f2 in seguito ad una brutta polmonite contratta all’epoca della sua incarcerazione, e che lo rese pi\u00f9 cagionevole di salute per il resto della sua vita. Due settimane pi\u00f9 tardi, Nathan Homer Knorr divenne il terzo presidente della\u00a0Torre di Guardia<\/i>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Come mai quest\u2019uomo, quasi sconosciuto dalla letteratura dell’epoca, divent\u00f2 il presidente del Societ\u00e0\u00a0Watchtower<\/i>\u00a0tutto d’un colpo? Nei suoi due libri autobiografici, la Societ\u00e0 c\u2019informa che Frederick Franz era il segretario particolare di Joseph Franklyn Rutherford, e dunque il suo legittimo successore. In effetti, quando quest\u2019ultimo passava i mesi invernali in California, chi lo sostituiva alla presidenza a Brooklyn era Frederick Franz! Ma allora perch\u00e9 egli non venne chiamato a ricoprire questa funzione? Una risposta unanime viene fornita dalle opere storiche della Societ\u00e0 e da Raymond Franz nel suo libro\u00a0Crisi di coscienza<\/i>. Negli anni \u201840, la Societ\u00e0 era in una fase ascendente del suo successo. Un gran lavoro di espansione era in atto, ma necessitava di numerosi spostamenti, particolarmente intorno al globo. Difatti, per la\u00a0Torre di Guardia<\/i>, era urgente estendere la sua egemonia (era un obbligo imposto dai suoi finanzieri), particolarmente per l’insediamento di nuove filiali e tipografie nei nuovi Paesi che si aprivano al suo brillante messaggio. Ma chi dice espansione, dice anche presenza. Frederick Franz era un uomo sedentario. Non amava per nulla i lunghi viaggi ed ancor meno l’aereo, e considerava che il suo posto fosse al Bethel di Brooklyn, da dove poteva coordinare meglio le sue azioni. Dunque, Nathan Knorr era l’uomo della situazione.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Contrariamente ai suoi predecessori, Nathan Knorr somigliava pi\u00f9 ad un dinamico uomo d\u2019affari che ad un predicatore della tempra di Russell o di Rutherford. Malgrado le apparenze e le funzioni di cui era investito, il vero presidente e decisionista, operante nell’ombra, era Frederick Franz. Questa conferma proviene dal libro\u00a0<\/span><\/span><\/span>Crisi di Coscienza<\/i><\/span><\/span><\/span>, scritto dall’ex membro del Corpo direttivo ed ex Testimone di Geova, Raymond Franz, nipote di questo ultimo. Nathan Knorr era in effetti solamente un fantoccio, obbediente in ogni cosa a Franz. Tuttavia, egli contribu\u00ec al magistrale sviluppo della Societ\u00e0 progettando e realizzando un programma mondiale di studi della Bibbia. Inoltre, egli cre\u00f2 la\u00a0<\/span><\/span><\/span>“Scuola di Galaad”<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0che form\u00f2 centinaia di missionari per una predicazione sempre pi\u00f9 efficace. Nathan Knorr fece parecchie volte il giro del mondo per riorganizzare il funzionamento delle filiali e delle congregazioni che spuntavano come i funghi. La via della Societ\u00e0\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0sembrava completamente tracciata, anche se rimaneva eccessivamente onerosa. Alla morte di Rutherford, il numero dei fedeli era del tutto insufficiente (appena 100.000 persone) per partecipare alle sue spese reali. \u00e8 evidente che il denaro proveniva da fonti occulte. Il totale delle filiali aperte aument\u00f2 fino a raggiungere le 60 unit\u00e0 (solamente 12 sotto Rutherford, e 3 sotto Russell).\u00a0<\/span><\/span><\/span>Le tipografie diventarono produttive, ma il numero degli adepti non aumentava in modo adeguato. Fin dagli anni 1955, la data del 1975 venne timidamente proposta nei discorsi durante le assemblee, poi in modo sempre pi\u00f9 aperto nelle pubblicazioni. Essa scaten\u00f2 un’adesione massiccia di nuovi fedeli (pi\u00f9 di 2.500.000 in 20 anni), completamente convinti di questo approssimarsi profetico, inquietante e lieto al tempo stesso.<\/span><\/span><\/span><\/em>Alcuni dissensi si manifestarono in seno al Bethel di Brooklyn, particolarmente a riguardo delle interpretazioni della data del 1914, ma furono messi a tacere. Essi esplosero solamente sotto la presidenza di Frederick Franz, negli anni \u201880. L’anno fatidico del 1975 fu identico ai precedenti anni apocalittici gi\u00e0 preannunciati nel passato, senza risultato.\u00a0<\/span><\/span><\/span>Nei due anni successivi, pi\u00f9 di 1.000.000 di Testimoni di Geova lasciarono l’organizzazione, delusi e afflitti.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si fatica ad immaginare Nathan Knorr come massone. Ciononostante un dubbio rimane. Negli anni \u201850, la\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0organizz\u00f2 una delle sue assemblee generali annuali in un tempio Rosacroce! Questa notizia proviene dal un ex membro del Bethel e responsabile di tipografia, Randall Watters.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nel 1956, Nathan Knorr fece ridisegnare il sigillo ufficiale del Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0in modo strano, molto equivoco e francamente massonico. Per finire, sulla rivista\u00a0Svegliatevi<\/i>, dell\u20198 agosto 1958, egli scrisse un articolo molto entusiasta e ben documentato sui primi tre Gradi dell’Ordine massonico. Egli present\u00f2 Albert Pike come il pi\u00f9 grande maestro della Massoneria e l’organizzatore della sua struttura attuale. Le sue conclusioni furono abbastanza benevole a riguardo di questa istituzione, precisando che essa opera per l\u2019instaurazione in campo politico e religioso di un unico Ordine Mondiale. La Massoneria sembra indubbiamente sempre molto presente nei locali del Bethel di Brooklyn…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nathan Knorr mor\u00ec l\u20198 giugno 1977, di tumore maligno al cervello. Il 22 giugno 1977, alla veneranda et\u00e0 di 83 anni, Frederick Franz divenne il quarto presidente del Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia<\/i>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Chi era Frederick William Franz? Suo padre era uno stretto collaboratore di Russell e membro della famiglia del Bethel. Nel 1919, dopo brillanti studi, Frederick Franz si vide proporre la prestigiosa borsa di studio “Rhodes”. Che cosa rappresentava questa borsa? A che cosa serviva? Chi ne \u00e8 il fondatore? Essa venne creata dal celebre “re dei diamanti” Cecile Rhodes, un eminente massone ed Illuminato, e permetteva al candidato, selezionato con cura scrupolosa dagli agenti delle famiglie Rothschild e Rockefeller, di lavorare per la realizzazione del pi\u00f9 maestoso progetto massonico: il “Nuovo Ordine Mondiale”. Le scuole di Oxford e di Yale sono le migliori per la preparazione a questo compito. All’inizio del XX secolo, la scelta degli aspiranti veniva stabilita nelle pi\u00f9 alte istanze massoniche, per prepararli ad acquistare le qualit\u00e0 richieste di un vero membro Illuminato. Dopo la sua formazione, il candidato entrava in un cerchio pi\u00f9 interno dettoRound Table<\/i>\u00a0(“Tavola Rotonda”), un\u2019istanza preparatoria che consentiva l\u2019accesso o al\u00a0Council on Foreign Relations<\/i>\u00a0o al\u00a0Royal Institute of International Affairs<\/i>\u00a0– R.I.I.A. (“Istituto Reale degli Affari Internazionali”). Queste due organizzazioni internazionali sono deputate all’elaborazione dell’Ordine Mondiale unico, ma anche per essere i due pi\u00f9 grandi riferimenti illuminati del mondo. Essi collaborano strettamente con un’altra istituzione illuminata: il “Comitato dei 300”. Ricordatevi che a quell\u2019epoca (1920), la\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0era ancora un organismo massonico, malgrado le innocenti apparenze di una tipografia religiosa. Non sappiamo con certezza se alla fine Franz ottenne questa borsa di studio; la letteratura geovista ci dice solamente che egli si disinteress\u00f2 di ci\u00f2 per un po\u2019 di tempo 10. Checch\u00e9 ne sia, il fatto che sia stato scelto indica molto chiaramente che, come minimo, egli era un membro altolocato della Massoneria, e pi\u00f9 precisamente un 33\u00b0 Grado. Del resto, l’arrivo di Fred Franz divenne una carta vincente considerevole, non tanto per laTorre di Guardia<\/i>, ma per i suoi finanziatori.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Durante la sua presidenza, Franz riorganizz\u00f2 completamente la Societ\u00e0. In meno di tre anni, egli modific\u00f2 da cima a fondo tutti gli insegnamenti fondamentali della\u00a0Torre di Guardia<\/i>. Sotto la presidenza del suo predecessore, la comprensione e l’applicazione di certe dottrine era stata lasciata alla coscienza di ogni fedele. Con Fred Franz, il libero arbitrio venne abolito. La Societ\u00e0 divenne la coscienza collettiva alla quale tutti i “veri” Testimoni di Geova hanno il dovere di aderire. Venne dunque a formarsi una specie di dittatura che fu estesa a tutte le congregazioni del mondo intero mediante un controllo pi\u00f9 assiduo esercitato dagli Anziani, un titolo onorifico accordato ai responsabili chiamati dalla Societ\u00e0 per dirigere il funzionamento delle congregazioni. Fred Franz pretese altri sacrifici da parte dei Testimoni di Geova, imponendo la predicazione come l\u2019unico vero scopo della vita dei Testimoni. L’attivit\u00e0 di “Pioniere” divent\u00f2 il\u00a0leitmotiv\u00a0<\/i>di ogni discorso, e la negligenza di questo dovere cristiano divenne la causa di numerosi rimproveri. Per consolidare completamente il suo potere, Franz diminu\u00ec il numero dei membri del Corpo Direttivo limitandolo solamente a 12 persone (18 sotto Knorr). Inoltre, egli inser\u00ec alcune nuove regole per il suo funzionamento, tra cui quella del voto maggioritario dei 2\/3. Tuttavia, nella realt\u00e0, solo tre persone detenevano il vero potere decisionale: Frederick Franz (il presidente), Milton Henschel (il suo segretario particolare) e Lloyd Barry (un membro del Corpo Direttivo). Soffermiamoci per un attimo su quest\u2019ultimo. Durante la sua giovent\u00f9, fu anche egli uno studente molto brillante, laureandosi in Scienze. Come Franz, anch\u2019egli venne candidato – anche se alcuni anni dopo dopo di lui – alla borsa di studio “Rhodes”, e la ottenne 11. Ecco dunque che ad un certo momento della storia della Societ\u00e0, due eminenti massoni ed Illuminati furono alla sua testa.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gli anni \u201880 furono molto difficili per il Bethel di Brooklyn. Alcuni dissensi sorsero a proposito dell’interpretazione riguardante la cosiddetta “generazione del 1914”. A causa di questa faccenda, diversi membri importanti vennero destituiti (esclusi o disassociati), come ad esempio (per citare solamente i pi\u00f9 conosciuti) Edouard Dunlapp, istruttore alla\u00a0Scuola di Galaad<\/i>\u00a0per oltre trent\u2019anni, Kenneth Guiddon, missionario per quindici anni, Randall Watters, responsabile di piano alla tipografia di Brooklyn, e Raymond Franz, nipote di Frederick Franz, missionario per pi\u00f9 di vent\u2019anni, e successivamente membro del Corpo Direttivo per altri quindici anni. Questi sconvolgimenti interni fecero molto rumore nella comunit\u00e0 mondiale dei Testimoni di Geova.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nel 1983, un nuovo fenomeno anormale venne scoperto nelle pubblicazioni della Societ\u00e0Torre di Guardia<\/i>: la scoperta di immagini subliminali a carattere satanico nelle sue illustrazioni. Contrariamente a ci\u00f2 che si potrebbe credere, queste tecniche sono ancora attuali in questo inizio del XXI secolo. Tutti i Testimoni di Geova che scoprirono queste figure furono prima ridicolizzati, e in seguito severamente ripresi se insistevano. Alla fine, essi furono pregati di lasciare l’organizzazione al pi\u00f9 presto, affinch\u00e9 la diffusione di questa storia non provocasse dei danni. Essi vennero tacciati automaticamente di apostasia, e la loro reputazione venne rovinata! A che cosa possono servire queste immagini equivoche?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Personalmente, le considero una specie di bomba a scoppio ritardato. Esse rappresentano la controparte dovuta al finanziamento della Societ\u00e0 da parte dei suoi “amici del mondo”. Appena laTorre di Guardia<\/i>\u00a0non sar\u00e0 loro pi\u00f9 utile, essi scateneranno questa bomba, permettendo forse aimedia\u00a0<\/i>di far conoscere la verit\u00e0 sulla Societ\u00e0, provocando cos\u00ec la fuga in massa dei suoi fedeli, e dunque la sua disintegrazione, il suo smantellamento. Robin de Ruiter li descrive piuttosto come segni o messaggi codificati che solo gli “iniziati” possono interpretare correttamente. Ma a chi sono rivolti con esattezza? Non lo sappiamo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Qualunqua sia la verita, poich\u00e9 la\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0pretende di essere l\u2019unica sul pianeta a praticare il “culto puro” gradito da Dio, queste sorprendenti immagini non hanno assolutamente niente a che fare con la sua letteratura. La cosa pi\u00f9 incredibile \u00e8 che alcune di loro rappresentano alcuni personaggi mistici della Massoneria, come “Santo Climax”. Forse che certi “fratelli” massoni sarebbero i veri destinatari di queste pubblicazioni?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Fino alla morte di Frederick Franz, la Societ\u00e0 prosper\u00f2 e vide il numero dei suoi adepti crescere senza interruzione. La Societ\u00e0 divenne il modello mondiale della sottomissione assoluta. Esattamente come i mormoni, i Testimoni di Geova non possono, n\u00e9 devono, discutere gli ordini che vengono dall\u2019alto, dal Bethel. Il Corpo Direttivo, costituito da un pugno di uomini, si \u00e8 autoproclamato “lo schiavo fedele e discreto”. Esso insegna e manipola in modo sottile lo spirito degli adepti per mezzo della Bibbia, ed impone delle regole rigorose e talvolta omicide, come il rifiuto delle trasfusioni di sangue. Chi osa ribellarsi contro l’autorit\u00e0 stabilita viene automaticamente espulso dalla comunit\u00e0 ed escluso. Siccome ogni Testimone di Geova si \u00e8 isolato dal mondo in cui viveva, il giorno in cui lascia l’organizzazione rimane solo, in preda alla depressione e talvolta giunge al suicidio.\u00a0<\/span><\/span><\/span>Per lui niente a questo mondo \u00e8 attraente, essendo stato demonizzato durante le riunioni alla quale assisteva regolarmente.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>Anche la sua famiglia, se resta nell\u2019organizzazione, lo rigetter\u00e0. Egli diventa in qualche modo un appestato messo in quarantena. Ecco l\u2019opera degli Illuminati e la ragion d\u2019essere della Societ\u00e0 stessa: il controllo totale degli individui. La\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00e8 stato un loro strumento in questo campo, un laboratorio di sperimentazione ideale per questi individui senza scrupolo, un’applicazione diretta e in grande scala del lavaggio del cervello, e dunque del condizionamento umano. Essa \u00e8 stata finanziata per pi\u00f9 di un secolo per raggiungere questo scopo. Ma adesso le cose stanno cambiando.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Dopo la morte di Frederick Franz, sopraggiunta il 22 dicembre 1992, la situazione comincia ad invertirsi. Milton Henschel, che fu il segretario particolare di quest\u2019ultimo, riprese la fiaccola della presidenza alla Societ\u00e0, ma con quali difficolt\u00e0! Sotto la sua presidenza, certe spiegazioni teologiche fondamentali sono state riviste.<\/span><\/span><\/span>Ad esempio, la “generazione del 1914” \u00e8 scomparsa dall’oggi al domani (nel novembre 1995, per essere precisi).<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0In effetti, Raymond Franz aveva perfettamente ragione quando diceva che era necessario rivedere la spiegazione di questa\u00a0<\/span><\/span><\/span>teoria puramente umana<\/span><\/span><\/span><\/em>, ma lo ha fatto con quindici anni d\u2019anticipo, e lo hanno trattato da visionario. \u00e9 vietato precedere la Societ\u00e0 sulle questioni teologiche, se no a che cosa servirebbe? La progressione del numero di nuovi adepti ha cominciato a ristagnare e a decrescere in molti Paesi dell’Europa dell’Ovest e dell’America. Milton Henschel ha continuato a far stampare immagini subliminali nelle illustrazioni delle riviste. Esse sono sempre pi\u00f9 numerose e sempre pi\u00f9 visibili ed identificabili. Il dubbio comincia a diffondersi nelle congregazioni e le notizie circolano veloci.\u00a0<\/span><\/span><\/span>La regola che vieta ogni contatto con un disassociato, viene sempre pi\u00f9 spesso sfidata, in particolare dai Testimoni di Geova che navigano in\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>internet\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>e che alla hanno scoperto la verit\u00e0 sull’organizzazione\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>. Numerosi transfughi hanno denunciato il sistema occulto e malsano della Societ\u00e0, e la diffidenza \u00e8 adesso di rigore.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un altro problema spinoso comincia a farsi sentire: la mancanza di denaro. Le filiali dell’Europa, fino ad oggi costantemente sovvenzionate da Brooklyn, vengono abbandonate finanziariamente dall’oggi al domani. D’ora in poi, devono fare fronte da sole ai loro bisogni. Non essendo abbastanza “generosi” i Testimoni di Geova, il funzionamento normale dell’organizzazione \u00e8 assai compromesso, tenuto conto della sua complessa struttura logistica. Per tentare di compensare questa mancanza, i vertici impongono dei prelevamenti obbligatori nelle congregazioni, oltre a tutte le offerte esistenti. Come sottolinea Fritz Springmeyer, alla morte di Franz, gli Illuminati hanno progressivamente iniziato ad abbandonare la\u00a0Torre di Guardia<\/i>. Essa non \u00e8 loro cos\u00ec utile come lo era prima. Alcune nuove s\u00e8tte, pi\u00f9 lucrative e a pi\u00f9 alto rendimento, come\u00a0“Scientology”<\/i>, la “Chiesa Universale di Cristo” o il\u00a0“Soca-Gakkai”<\/i>, danno pi\u00f9 velocemente dei risultati e sono un buono investimento riuscendo a fare in venti o trent\u2019anni quello che la\u00a0Torre di Guardia<\/i>\u00a0ha fatto in cento venti. Come ogni banchiere che si rispetti, la ricerca dei profitti immediati diventa il motore dell’economia mondiale. La Societ\u00e0 dei Testimoni di Geova non corrisponde pi\u00f9 a questo imperativo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Conclusione<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Quale conclusione possiamo trarre da tutto ci\u00f2? Le prove interne\u00a0alla Societ\u00e0 a proposito della sua appartenenza agli ambienti massonici sono molto scarse, e si riducono ad alcune rappresentazioni grafiche evidenti, ma non commentate dagli interessati. Bisogna ricordarsi che i primi Testimoni di Geova – sebbene alcuni dissero qualcosa – restarono molto sul vago a proposito di questo argomento. Ma rassicuriamoci, c’\u00e8 una risposta logica a tutto ci\u00f2. Il periodico\u00a0<\/span><\/span><\/span>Torre di Guardia<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0era la rivista ufficiale della Societ\u00e0\u00a0<\/span><\/span><\/span>Watchtower<\/i><\/span><\/span><\/span>, il suo organo principale di propaganda. Era soprattutto un giornale rivolto al pubblico, e dunque non poteva essere orientato verso gli ideali della Massoneria. Tuttavia, la presenza precoce di simboli massonici, passati inosservati tra i profani, ma rivelatori per un iniziato, resta l’indizio maggiore della nostra inchiesta.\u00a0<\/span><\/span><\/span>Lo stesso dicasi per i libri\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>Studies on the Scriptures<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>, opere che sono sono dei veri e propri modelli di riflessione massonica.<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0I massoni attuali gli attribuiscono un grande valore, e particolarmente i Rosacroce.\u00a0<\/span><\/span><\/span>Le obbedienze Russellite, ancora attive ai nostri giorni, continuano a frequentare le Logge per le loro assemblee annuali e per i loro studi biblici.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fortunatamente, tutti gli ex ed attuali collaboratori mondiali della Societ\u00e0, hanno conservato le prove compromettenti sulla reale situazione della\u00a0Torre di Guardia<\/i>. La maggior parte di esse sono accessibili e consultabili. Alcuni ex massoni, e persino degli ex Illuminati, hanno rivelato gli stretti e occulti legami che la Societ\u00e0 ha conservato con i “padrini” del Nuovo Ordine Mondiale durante il secolo passato. Essa ha il suo bel da fare nel tentare di nasconderli; presto o tardi finiranno per uscire dal dimenticatoio. Quali sono i miei sentimenti su tutto ci\u00f2 che vi ho rivelato?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Personalmente, nutro un certo rispetto per Charles Taze Russell. Ci\u00f2 pu\u00f2 sembrarvi paradossale, ma nonostante quello che in realt\u00e0 rappresentava, fu l\u2019unico che ha avuto il coraggio di dirlo “onestamente”, alla sua maniera, come un “Gran Maestro”. Tutti i presidenti che gli sono succeduti hanno preferito dissimulare allo scopo di nascondere e di far dimenticare un passato cos\u00ec torbido. Essi hanno tentato di far credere una quantit\u00e0 di ragionamenti, uno pi\u00f9 fallace dell\u2019altro, per mascherare i loro affari poco gloriosi con gli uomini potenti di questo mondo. Vorrei ricordare loro che nella vita tutto ha un prezzo. Quale \u00e8 dunque il prezzo della dissimulazione e della menzogna secondo la parola di Dio? Il libro dei\u00a0Atti degli Apostoli<\/i>\u00a0ci da la risposta. Nel 5\u00ba capitolo, si fa menzione di un uomo e di una donna, Anania e Saffira. Queste due persone decisero di vendere uno dei loro campi per offrire la somma raccolta per il culto di Dio. Ma al momento di consegnare il denaro previsto, decisero di conservarne una parte. Affinch\u00e9 gli Apostoli non se ne accorgessero, mentirono sulla somma esatta. Davanti a questa mistificazione, nota a Dio, entrambi perirono.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Societ\u00e0 \u00e8 nella stessa situazione e sta perdendo colpi. La sua salute “spirituale” risente innanzitutto dei suoi giganteschi fabbisogni finanziari ed inevitabili, vista la sua ampiezza, che i suoi adepti non riescono pi\u00f9 a coprire. I contratti rischiosi del passati tra la Societ\u00e0 e i finanziatori internazionali non sono eterni, perch\u00e9 oggi la Societ\u00e0 non \u00e8 pi\u00f9 di alcuna utilit\u00e0. Il suo ruolo politico, massonico e s\u00e8ttario, \u00e8 sul punto di concludersi, perch\u00e9 i suoi precetti non fanno pi\u00f9 cassetta. Il numero dei suoi fedeli diminuisce progressivamente e le sue spiegazioni profetiche sono state molte volte rivedute, e nessune di esse si \u00e8 mai realizzata. Il dubbio si installa nello spirito dei Testimoni di Geova del mondo intero, e ai loro occhi la Societ\u00e0 non \u00e8 pi\u00f9 quella che era prima. Essa cambia, vacilla e non \u00e8 pi\u00f9 credibile.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Secondo le sue interpretazioni della Bibbia, Milton Henschel \u00e8 designato come colui che condurr\u00e0 i Testimoni di Geova del mondo intero verso il “Mondo Nuovo”. Siamo dunque nell\u2019epoca delle realizzazioni? O piuttosto sar\u00e0 il presidente che conoscer\u00e0 l’umiliazione di pi\u00f9 di un secolo di false spiegazioni della Bibbia? Che cosa accadr\u00e0 a tutte queste persone pienamente convinte dalla Societ\u00e0, quando si accorgeranno che sono state illuse per tutta la loro vita? Forse rivivranno gli stessi drammi dell’Ordine del Tempio Solare o di Waco? Non \u00e8 una cosa da augurare, perch\u00e9 la grande maggioranza di essi \u00e8 composta da vittime innocenti della loro ingenuit\u00e0. In tutte le filiali del mondo, e persino al Bethel di Brooklyn, migliaia di impiegati sono stati ingannati. Non ci sono che alcune persone implicate in questi affari inconfessabili, ed alcune di esse siedono nel Corpo Direttivo. Dal profondo del mio cuore, imploro Dio affinch\u00e9 sia clemente verso tutte queste facili prede…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Traduzione : Paolo<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

COPYRIGHT \u00a9 Vitam Impadere Vero, 1998- 2001.Tous Droits R\u00e9serv\u00e9s<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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SMASCHERIAMO LA SOCIET\u00c0\u00a0 “TORRE DI GUARDIA” Lo scopo di questo\u00a0articolo\u00a0\u00e8 di affrontare l’argomento “tab\u00f9” della Societ\u00e0\u00a0Torre di Guardia: il suo passato. Essa non desidera che si indaghi troppo, soprattutto senza il suo consenso. Per tentare di dare una risposta alle numerose domande che la mettono a disagio, essa ha pubblicato prima nel 1971, poi nel […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1094,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,4,50],"tags":[],"class_list":["post-2018","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articoli","category-documenti","category-web"],"views":13914,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2018"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2018\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2021,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2018\/revisions\/2021"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1094"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}