{"id":7705,"date":"2014-08-12T12:44:49","date_gmt":"2014-08-12T10:44:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=7705"},"modified":"2014-08-13T00:48:49","modified_gmt":"2014-08-12T22:48:49","slug":"violenza-sulle-donne-le-dita-tagliate-dal-mali-allindia-giro-del-mondo-dellorrore-1282014","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=7705","title":{"rendered":"Violenza sulle donne, \u201cLe dita tagliate\u201d: dal Mali all\u2019India, giro del mondo dell\u2019orrore. 12\/8\/2014"},"content":{"rendered":"

\"india-stupri-di-gruppo-640\"<\/a><\/h1>\n

Violenza sulle donne, <\/span><\/span><\/span><\/h1>\n

\u201cLe dita tagliate\u201d: <\/span><\/span><\/span><\/h1>\n

dal Mali all\u2019India, <\/span><\/span><\/span><\/h1>\n

giro del mondo dell\u2019orrore<\/span><\/span><\/span><\/h1>\n

Il libro dell’antropologa Paola Tabet \u00e8 un viaggio tra le pratiche di sottomissione in diversi Stati: matrimoni a 10 anni, stupri di gruppi, taglio delle dita, tizzoni ardenti e privazioni. Tutto per rendere le mogli soggiogate e obbedienti<\/span><\/span><\/span><\/h2>\n

Ci sono bambine che vengono fatte\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>sposare a 10 anni<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0e che, dopo la prima notte di nozze con il marito trentenne, muoiono dissanguate. Altre subiscono\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>stupri di gruppo<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0perch\u00e9 si oppongono ad esercitare il loro \u201cdovere di mogli\u201d. Ce ne sono alcune a cui vengono\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>tagliate 6 dita<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0in omaggio ai morti della comunit\u00e0: gliene restano 4, per entrambe le mani, non abbastanza per imparare a scrivere ma sufficienti per i lavori domestici. Altre ancora, considerate \u201cribelli\u201d, vengono ricondotte alla disciplina con\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>un tizzone ardente<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0infilato tra le gambe, botte continue e<\/b><\/span><\/span><\/span>\u00a0privazione di acqua e cibo<\/span><\/span><\/span><\/strong>.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E\u2019 un\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>viaggio nell\u2019orrore<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0della violenza sulle donne quello che propone\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Paola Tabet<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0nel libro\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Le dita tagliate<\/b><\/span><\/span><\/span><\/em><\/a>. L\u2019antropologa italiana con un background accademico fatto di ricerche sul campo, racconta le pratiche di sottomissione messe in atto dagli uomini sulle donne in diverse parti del mondo come\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Mali<\/span><\/span><\/span><\/strong>,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Costa D\u2019Avorio<\/span><\/span><\/span><\/strong>,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Kenya<\/span><\/span><\/span><\/strong>,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Niger<\/span><\/span><\/span><\/strong>,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Haiti<\/span><\/span><\/span><\/strong>,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Nuova Guinea<\/span><\/span><\/span><\/strong>,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>India<\/span><\/span><\/span><\/strong>,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Australia<\/span><\/span><\/span><\/strong>. Trattamenti choc che servono per spezzare la \u201cresistenza\u201d delle donne, per renderle soggiogate e obbedienti, per fare in modo che si dedichino a mettere al mondo i figli, ad accudirli, a badare alla casa, senza ribellarsi. Un sistema di dominio pervasivo che risalta in maniera eclatante in certe culture non occidentali ma che \u00e8 presente ovunque. I gradi, le forme, la diffusione variano, ma il meccanismo \u201cche costringe le donne a<\/b><\/span><\/span><\/span>\u00a0una condizione subordinata<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u201d non cambia. Usando una categoria marxista, Tabet parla di \u201cviolenza di classe\u201d. Secondo la studiosa, la \u201cconcentrazione quasi assoluta delle ricchezze in mano maschile\u201d e l\u2019endemica \u201cdipendenza economica femminile\u201d fanno s\u00ec che si possa considerare il modo diviso in due grandi classi: la classe degli uomini che sfrutta la classe delle donne.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019antropologa individua nel matrimonio l\u2019espressione istituzionalizzata dello scambio iniquo che avviene tra le due classi. Uno\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>scambio \u201csessuo-economico\u201d<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0che prevede che le donne offrano prestazioni sessuali e lavoro riproduttivo (cio\u00e8 messa al mondo dei figli e conseguente accudimento) in cambio di un compenso pi\u00f9 o meno variabile che pu\u00f2 comprendere mantenimento, sicurezza economica, status sociale. Una tesi forte, questa, che, come si legge nel saggio, viene rifiutata dalle donne occidentali.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019antropologa si spinge oltre e cerca di dimostrare (come ha gi\u00e0 fatto nel saggio\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>La grande beffa<\/b><\/span><\/span><\/span><\/em>) che se alla base del matrimonio c\u2019\u00e8 uno scambio sessuo-economico allora non si pu\u00f2 considerare questa istituzione cos\u00ec diversa da altre pratiche che comprendono sempre uno scambio di\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>denaro e sesso<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0come, ad esempio, la prostituzione. La divisione tra \u201cdonne per bene\u201d, cio\u00e8 madri e mogli, e prostitute sarebbe dunque artificiosa e non avrebbe motivo di esistere se si considera la natura dello scambio economico che regge entrambe. Ci sono casi, secondo la studiosa, in cui la<\/b><\/span><\/span><\/span>prostituzione<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0diventa addirittura\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>preferibile<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0ai matrimoni retti sulla coercizione, perch\u00e9 si rivela un\u2019occasione per\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>uscire da un sistema<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0\u201cfunzionale all\u2019ordine sessuale dominante\u201d che prevede che le donne seguano la retta via per \u201cconservare la struttura familiare\u201d e lasciare che gli uomini continuino a concentrare nelle proprie mani ricchezza e potere.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/www.ilfattoquotidiano.it\/2014\/08\/09\/violenza-sulle-donne-le-dita-tagliate-dallindia-al-mali-giro-del-mondo-dellorrore\/1082502\/<\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n

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