{"id":7742,"date":"2014-08-14T00:21:12","date_gmt":"2014-08-13T22:21:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=7742"},"modified":"2014-08-14T00:32:12","modified_gmt":"2014-08-13T22:32:12","slug":"7742","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=7742","title":{"rendered":"IL CORPO DIRETTIVO ENTRA NELLA CAMERA DA LETTO 14\/8\/2014"},"content":{"rendered":"

\"6e003\"<\/a><\/p>\n

IL CORPO DIRETTIVO <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

ENTRA NELLA <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

CAMERA DA LETTO.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La Societ\u00e0 Torre di Guardia ficca il naso nella stanza da letto delle coppie sposate, stabilendo per loro ci\u00f2 che \u00e8 o non \u00e8 accettabile nelle relazioni sessuali e i giochi d\u2019amore.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Fra gli innumerevoli settori nei quali si \u00e8 pi\u00f9 volentieri avventurata, v\u2019\u00e8 quello che riguarda il sesso, in tutte le sue accezioni ma riservando una particolare attenzione all\u2019uso del sesso nella sfera matrimoniale.<\/b><\/span><\/span><\/h3>\n

Il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova definisce fornicazione il praticare il sesso orale e anale anche nell\u2019ambito coniugale e per questo motivo i testimoni di Geova non devono avere rapporti di questo tipo anche se i coniugi sono consenzienti.<\/h3>\n

Se scoperti, la coppia non avr\u00e0 nessun privilegio nella congregazione e potrebbero essere disassociati se si rifiutassero di interrompere tale comportamento.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n


\nEmblematico \u00e8 il caso narrato da Raymond Franz nel suo primo libro intitolato \u201cCrisi di coscienza\u201d, a pagina 80, dove \u00e8 menzionato il caso di una testimone che scopr\u00ec che il marito aveva avuto rapporti sessuali con un animale. Non riuscendo pi\u00f9 a vivere con un tale uomo, divorzi\u00f2 da lui e si rispos\u00f2, e per questo fu disassociata in quanto il divorzio, a quel tempo e per una simile motivazione, non era consentito.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ecco cosa pontificava la Societ\u00e0:<\/h3>\n

\u201cLa sodomia (o innaturali rapporti di un maschio come se fosse una femmina), il lesbismo (o relazioni omosessuali fra donne) e la bestialit\u00e0 (o innaturali relazioni sessuali dell\u2019uomo o della donna con un animale) non sono motivi scritturali per ottenere il divorzio. \u2026 Ma tali atti non sono adulterio. Tuttavia arrecano la punizione della disassociazione.\u201d
\n(Svegliatevi! 22\/9\/1958 pp. 25, 26)<\/h3>\n

Successivamente il Corpo Direttivo cambi\u00f2 opinione, ma la donna ormai era fuori dall\u2019organizzazione e niente al mondo avrebbe potuto ripagarla per le sofferenze provate.<\/h3>\n

Come riferisce Franz, il problema se nell\u2019ambito del matrimonio esistono delle pratiche sessuali non consentite ai coniugi, praticando le quali si \u00e8 soggetti al provvedimento della disassociazione, non si era posto fino a quando qualcuno non \u201caveva visto nella camera da letto [di una coppia di testimoni della California] delle pubblicazioni e alcune fotografie aventi per oggetto insolite pratiche sessuali. Fino a quel momento sull\u2019argomento il Corpo Direttivo si era pronunciato mostrando al riguardo un atteggiamento di disapprovazione, ma non andando oltre.<\/h3>\n

Di questo argomento se n\u2019era parlato sulla Torre di Guardia del 1\u00b0 ottobre 1963 pagina 606, che poneva la seguente domanda: \u201cVi \u00e8 qualche modo in cui l\u2019atto sessuale compiuto tra marito e moglie potrebbe essere considerato impuro agli occhi di Geova?\u201d. Dopo aver presentato un\u2019esposizione \u201cscritturale\u201d del corretto modo di usare gli organi della riproduzione, la rivista cos\u00ec proseguiva:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cSe una coppia dedicata commette qualche atto moralmente sbagliato, che per\u00f2 non \u00e8 adulterio o fornicazione, e che \u00e8 quindi solo tra loro, per cui si tratta di una questione strettamente privata di cui nessuno nella congregazione o nel mondo pu\u00f2 venire a conoscenza a meno che gli interessati non decidano di rivelarla, che cosa devono fare? \u00c8 una .cosa da presentare a Dio in preghiera. Se Dio vede che essi si rendono conto della scorrettezza di ci\u00f2 che hanno fatto tra loro e che ne sono pentiti e afflitti e cercano di non ripetere mai tale atto, la loro confessione a lui e la preghiera per ottenere il perdono mediante Cristo Ges\u00f9 \u00e8 sufficiente\u2026 Ma se ogni altro sforzo fallisse, l’oppresso potrebbe rivolgersi al comitato della congregazione cristiana. In tal caso il comitato potrebbe ammonire il coniuge offensore. Il comitato pu\u00f2 prestare assistenza mediante preghiera e consigli, per aiutare la coppia a vincere questa debolezza e a regolare le questioni coniugali private in modo da continuare la felice relazione matrimoniale con la minore distrazione possibile e servire cos\u00ec gli interessi del perfetto governo di Dio in modo migliore\u201d.<\/h3>\n

Come si vede, pur se considerato moralmente sbagliato, ci\u00f2 che avviene nell\u2019ambito della relazione coniugale non \u00e8 soggetto a procedure disciplinari o alla disassociazione, ma soltanto ad un\u2019ammonizione da parte del comitato giudiziario. Sette anni dopo questa era ancora la veduta del Corpo Direttivo, anche se si notava gi\u00e0 una certa qual propensione ad entrare pi\u00f9 in profondit\u00e0 nell\u2019argomento che, per decenni, era stato considerato assolutamente intrattabile dalla Torre di Guardia e che non vi aveva mai dedicato neppure un solo rigo ad eccezione di una sola volta, nella WatchTover del 1\u00b0 Gennaio 1950 p. 16 (solo in inglese), che rispose alla lettera inviata da una sorella:<\/h3>\n

\u201cEACH MARRIED COUPLE MIND ITS OWN CONDUCT\u201d<\/h3>\n

Dear Sister:<\/h3>\n

Answering yours of September 22 on the matter of sexual intercourse:<\/h3>\n

Of course, it is best for everyone not to pry into the private affairs of a married couple and even appear to attempt to dictate to them in regard to this subject. The safest thing we can do is to quote the inspired advice of the apostle Paul thereon at 1 Corinthians 7:1-6 (Moffatt\u2019s translation):<\/h3>\n

\u201cNow for the questions in your letter. It is indeed \u2018an excellent thing for a man to have no intercourse with a woman\u2019; but there is so much immorality, that every man had better have a wife of his own and every woman a husband of her own. The husband must give the wife her conjugal dues, and the wife in the same way must give her husband his; a wife cannot do as she pleases with her body\u2014her husband has power, and in the same way a husband cannot do as he pleases with his body\u2014his wife has power. Do not withhold sexual intercourse from one another, unless you agree to do so for a time, in order to devote yourselves to prayer. Then come together again. You must not let Satan tempt you through incontinence [through your lack of self-control, An Amer. Trans.]. But what I have just said is by way of concession, not command.\u201d<\/h3>\n

It is plain here that the apostle is speaking not just of sexual intercourse for the sake of reproducing children, but for the sake of sexual relief. For this reason, he says, it is better for some passionate persons to have a marriage mate of their own to help keep them from indulging in the immorality prevalent in this world. So married couples should not withhold sexual intercourse; otherwise, Satan might tempt one or both of the couple to immorality with persons outside. But, of course, in this matter self-control must be exercised so as not to overindulge to one\u2019s spiritual harm, even to interfering with \u2018devoting yourselves to prayer\u2019. In this respect let each couple regulate its own life and not try to dictate to another couple.<\/h3>\n

Faithfully yours in Kingdom service,
\nWATCH TOWER BIBLE & TRACT SOCIETY<\/h3>\n

TRADUZIONE:<\/h3>\n

\u201cOGNI COPPIA SPOSATA TENGA A MENTE LA SUA CONDOTTA\u201d<\/h3>\n

Cara sorella:<\/h3>\n

Rispondiamo alla tua lettera del 22 settembre sui rapporti sessuali.<\/h3>\n

Certamente \u00e8 meglio per chiunque non ficcanasare negli affari privati di una coppia sposata o addirittura tentare di dettar legge su questo argomento. Il modo di agire pi\u00f9 sicuro \u00e8 citare l\u2019ispirato ammonimento dell\u2019apostolo Paolo di 1 Corinti 7:1-6 (versione Moffatt):<\/h3>\n

\u201cRiguardo alle domande della tua lettera, \u00e8 sicuramente \u2018una cosa eccellente per un uomo non avere rapporti con una donna\u2019; ma c\u2019\u00e8 talmente tanta immoralit\u00e0, che ogni uomo farebbe meglio ad avere una propria moglie e ogni donna un suo proprio marito. Il marito deve rendere i suoi doveri coniugali alla moglie, e la moglie allo stesso modo deve rendere al marito i suoi; una moglie non pu\u00f2 fare quello che vuole con il proprio corpo – suo marito ne ha l\u2019autorit\u00e0, e allo stesso modo un marito non pu\u00f2 fare quello che vuole con il proprio corpo – \u00e8 sua moglie ad averne l\u2019autorit\u00e0. Non dovreste astenervi l\u2019uno dall\u2019altra, a meno che non concordiate di farlo per un periodo, allo scopo di dedicarvi alla preghiera. In seguito tornate nuovamente assieme. Non dovete dare modo a Satana di tentarvi tramite l\u2019incontinenza [attraverso la vostra mancanza di autocontrollo, secondo la versione di An Amer.]. Ma tutto quello che ho appena detto \u00e8 una concessione, non un comando.<\/h3>\n

\u00c8 chiaro che qui l\u2019apostolo non sta parlando solo del rapporto sessuale a scopo procreativo, ma anche dell\u2019appagamento sessuale. Per questa ragione, dice, \u00e8 meglio per alcune persone passionali contrarre matrimonio tra di loro in modo da non indulgere all\u2019immoralit\u00e0 dilagante di questo mondo. Quindi le coppie sposate non dovrebbero astenersi dai rapporti sessuali; altrimenti Satana potrebbe tentare uno o entrambi i coniugi inducendoli a commettere immoralit\u00e0 con una persona al di fuori del vincolo matrimoniale. Ma, naturalmente, in questo campo deve essere esercitato autocontrollo in modo da non danneggiare spiritualmente il coniuge, anche interferendo con \u2018la sua dedicazione alla preghiera\u2019. Lasciate che ogni coppia regoli la propria vita coniugale e non provate ad imporre la vostra ad un\u2019altra coppia\u201d.<\/h3>\n

Con l\u2019edizione del 15 giugno 1970 p. 381, per la prima volta, la Societ\u00e0 ritenne di dover intervenire sulla questione. Per quanto riguarda l\u2019argomento degli \u201catti coniugali\u201d si ribadiva la vecchia posizione; si spiegava, cio\u00e8 qual\u2019era la funzione \u201cnaturale\u201d degli organi maschili e femminili della riproduzione, si aggiungeva per\u00f2 anche che \u201cnon \u00e8 compito di estranei dettare a una coppia di sposi quello che fanno in questo intimo aspetto del loro matrimonio\u201d. Praticamente viene ribadito il contenuto della risposta data nella lettera del 1950.<\/h3>\n

Inoltre in questa rivista del 1970, il Corpo Direttivo mostra che non era sua intenzione dettare regole, ma voleva precisare che \u201cla sodomia \u00e8 illegale in quasi ogni stato, anche fra gli sposi\u201d e che una pratica del genere sarebbe stata \u201cinnaturale e disgustosa\u201d. Poi, con il solito sistema del \u201cl\u2019abbiamo detto, ma non l\u2019abbiamo detto\u201d, su questo soggetto l\u2019articolo terminava affermando che \u201cnon possiamo andare oltre le suddette osservazioni circa gli atti coniugali\u201d.<\/h3>\n

In pratica fino al 1970 il comitato giudiziario non era ancora stato autorizzato ad entrare in camera da letto.<\/h3>\n

\u201cChe cosa dicono i capi religiosi di tutto questo? Molti assumono un atteggiamento alquanto simile, particolarmente riguardo alle norme sessuali\u2026 In un tempo in cui le perversioni sessuali (come copulazione orale e anale) diventano sempre pi\u00f9 comuni anche fra gli sposati, il clero ha poche parole di consiglio o di cautela da dare, se non nessuna\u201d.
\n(Svegliatevi! 22\/6\/1975 p. 4)<\/h3>\n

L\u2019intrusione da parte della Societ\u00e0 sulla correttezza delle varie forme di comportamento nel letto coniugale, ebbe inizio nel 1973 con questo articolo:<\/h3>\n

\u201cLo scopo di questa rivista non \u00e8 di trattare tutti gli aspetti intimi della relazione coniugale. Ci\u00f2 nondimeno, pratiche come quelle menzionate in questa causa sono divenute molto comuni e hanno ricevuto estesa pubblicit\u00e0. Anche i bambini piccoli in certe scuole sono informati di queste cose nei corsi di educazione sessuale. Saremmo perci\u00f2 negligenti verso la nostra responsabilit\u00e0 se trattenessimo i consigli scritturali che possono aiutare i sinceri cristiani nei loro sforzi di seguire una condotta di purezza che ottenga la benedizione del Creatore. Insolite pratiche sessuali erano seguite nel giorno dell\u2019apostolo Paolo ed egli non tacque riguardo ad esse, come si pu\u00f2 vedere leggendo Romani 1:18-27. Perci\u00f2 non facciamo altro che seguire il suo buon esempio considerando qui questa domanda\u2026 Non \u00e8 certo responsabilit\u00e0 degli anziani o di qualcun altro in una congregazione cristiana indagare nella vita privata delle coppie di sposi. Ci\u00f2 nondimeno, se futuri casi di condotta molto innaturale, come la pratica della copulazione orale o anale, sono portati alla loro attenzione, gli anziani devono agire per correggere la situazione prima che ne derivi ulteriore danno, come farebbero con qualsiasi altro serio errore\u2026 Ma se alcuni mancano volontariamente di rispetto alla disposizione matrimoniale di Geova Dio, \u00e8 necessario rimuoverli dalla congregazione come pericoloso \u201clievito\u201d che potrebbe contaminare altri\u2026 Che dire delle donne sposate a increduli e i cui coniugi insistono per farle partecipare a tali atti notevolmente innaturali? La dichiarazione dell\u2019apostolo che \u201cla moglie non esercita autorit\u00e0 sul proprio corpo, ma il marito\u201d d\u00e0 alla moglie il motivo per sottostare a queste richieste? No, poich\u00e9 l\u2019autorit\u00e0 del marito \u00e8 solo relativa. L\u2019autorit\u00e0 di Dio resta sempre suprema\u2026 \u00c8 vero che il rifiuto di partecipare ad atti non santi pu\u00f2 causare difficolt\u00e0 a una moglie, o anche persecuzione, ma la situazione sarebbe la stessa se il marito chiedesse alla moglie di prendere parte a qualche forma di idolatria, errato uso del sangue, disonest\u00e0 o altre simili trasgressioni.\u201d
\n(La Torre di Guardia del 15\/5\/1973 pp. 317, 318)<\/h3>\n

In pratica gli anziani dovevano dare consigli sul comportamento intimo della coppia perch\u00e9 queste pratiche erano \u201cnotevolmente innaturali\u201d, la coppia doveva evitare la copulazione orale o anale e se una coppia di sposi decideva di praticare tali rapporti, e gli anziani lo venivano a sapere, e i coniugi non si pentivano del loro comportamento, sarebbero stati disassociati.<\/h3>\n

Inoltre Se il coniuge incredulo avesse obbligato il credente ad avere questo tipo di relazioni, il credente si sarebbe dovuto rifiutare e considerare tale atto come se stesse commettendo idolatria o altre cose gravi.<\/h3>\n

L\u2019edizione successiva della Torre di Guardia il Corpo Direttivo, prendendo in esame, i termini greci \u201cfornicazione\u201d e \u201cadulterio\u201d, forn\u00ec questa spiegazione:<\/h3>\n

\u201cQuando oggi si menziona la \u201cfornicazione\u201d, comunemente si pensa alle relazioni sessuali fra persone di sesso opposto, relazioni avute fuori del matrimonio eppure consistenti di rapporti nel modo \u2018normale\u2019 o naturale. Quindi, molti hanno compreso che, allorch\u00e9 Ges\u00f9 disse che la \u201cfornicazione [por\u2022nei\u2032a]\u201d era il solo motivo di divorzio, si riferisse solo ai rapporti nel modo \u2018normale\u2019 o naturale fra una moglie e un uomo che non \u00e8 suo marito, o, per estensione, fra un marito e una donna che non \u00e8 sua moglie. Ma \u00e8 cos\u00ec? Por\u2022nei\u2032a, la parola usata nel racconto di Matteo, si riferisce solo a tali relazioni sessuali naturali? O includeva tutte le forme di immorali relazioni sessuali, incluse quelle fra persone dello stesso sesso e anche forme pervertite di relazioni sessuali fra persone di sesso opposto?\u201d
\n(La Torre di Guardia 1\/6\/1973 p. 351)<\/h3>\n

\u201cCostituiscono gli atti omosessuali di una persona sposata un motivo scritturale per il divorzio, che renda il coniuge innocente libero di risposarsi? \u2013 USA.<\/h3>\n

\u201c\u2026 Si comprende cos\u00ec che la \u201cfornicazione\u201d \u00e8 l\u2019unico motivo per un divorzio che renda il coniuge innocente libero di risposarsi\u2026 Ora, negli atti omosessuali gli organi del sesso sono usati in modo innaturale, in un modo in cui non furono mai destinati. Due persone dello stesso sesso non sono l\u2019uno il complemento dell\u2019altro, come Adamo ed Eva. Essi non potrebbero mai divenire \u201cuna sola carne\u201d al fine di procreare. Si potrebbe aggiungere che, nel caso di una copulazione di un uomo con una bestia, vi sono due specie di carne diverse\u2026 Mentre sia l\u2019omosessualit\u00e0 che la bestialit\u00e0 sono perversioni disgustanti, in nessuno dei due casi \u00e8 infranto il legame coniugale. Esso viene infranto solo da atti che rendano un individuo \u201cuna sola carne\u201d con una persona di sesso opposto al proprio o con il proprio coniuge legale\u201d.
\n(La Torre di Guardia 1\/12\/1972, pp. 734-735)<\/h3>\n

L\u2019attento lettore non mancher\u00e0 di osservare la palese incoerenza che esiste fra le due posizioni: quella che considera l\u2019omosessualit\u00e0 ragione non sufficiente per divorziare e quella che, invece ritiene che lo sia.<\/h3>\n

Questa normativa divenne fonte di notevoli turbamenti nell\u2019ambito delle comunit\u00e0 dei Testimoni di Geova di tutto il mondo. Fra l\u2019altro essi si posero la domanda su come era possibile che qualcuno portasse all\u2019attenzione degli anziani \u201catti di condotta molto innaturale\u201d, dato che nell\u2019intimit\u00e0 coniugale non poteva esservi un terzo incomodo. Se ne dedusse che dovevano essere gli stessi coniugi a riferire i fatti agli anziani, autodenunziandosi.<\/h3>\n

Molto semplicemente: una donna poteva ritrovarsi con il marito omosessuale o un pervertito bestiale e non era autorizzata a divorziare da lui, anzi, come suggerisce lo schiavo, doveva rimanere sottomessa alle umilianti voglie sessuali del marito. Se non avesse UBBIDITO, sarebbe stata disassociata dalla congregazione!
\nOltre al danno, pure la beffa!<\/h3>\n

Notate cosa avviene solo sei mesi dopo, grazie all\u2019intendimento altalenante dello \u2018schiavo fedele e discreto\u2019 che pretende cieca obbedienza: annuncia che nascondere la propria omosessualit\u00e0 al coniuge viene considerata \u201cfornicazione\u201d ed \u00e8 da considerarsi motivo di divorzio scritturale.<\/h3>\n

\u201c\u2026 e la sincera e attenta investigazione di questo significato richiede una rivalutazione del nostro intendimento su quello che \u00e8 il motivo scritturale del divorzio? \u2026 Significa questo che le innaturali e pervertite relazioni sessuali come quelle praticate dagli omosessuali sono incluse nel significato di questo termine usato dall\u2019apostolo per scrivere le parole di Ges\u00f9? S\u00ec. \u00e8 cos\u00ec\u2026 Comprendendo il vero significato delle parole di Ges\u00f9, perci\u00f2 quando un coniuge \u00e8 colpevole di tale seria immoralit\u00e0 sessuale il coniuge innocente pu\u00f2 scritturalmente divorziare da lui o da lei, se lo desidera. Chi ottiene il divorzio per tali motivi scritturali \u00e8 anche scritturalmente libero di risposarsi, non essendo quindi soggetto all\u2019accusa di adulterio. \u00c8 chiaro che questo apporta una correzione nella veduta espressa in precedenti occasioni nelle colonne di questa rivista, ma la fedele attinenza a ci\u00f2 che dicono effettivamente le Scritture lo richiede\u201d. (Grassetto e sottolineatura mia)
\n(La Torre di Guardia 1\/6\/1973 pp. 351, 352)<\/h3>\n

Questo comportamento sessuale \u00e8 condannato nella Parola di Dio.<\/h3>\n

\u201cTrattando di pratiche sessuali, l\u2019apostolo ci provvede un principio che ci aiuta a pervenire alla giusta conclusione. Egli si riferisce all\u2019\u201cuso naturale della femmina\u201d, che alcuni abbandonavano preferendo ci\u00f2 che \u00e8 \u201ccontro natura\u201d, soddisfacendo cos\u00ec \u201cvergognosi appetiti sessuali\u201d e \u201coperando ci\u00f2 che \u00e8 osceno\u201d. L\u2019apostolo tratta specificamente le pratiche omosessuali, condannandole. \u2026 Crediamo che, a parte quelli che sono stati addottrinati nell\u2019idea che \u2018nel matrimonio tutto si pu\u00f2 fare\u2019, la stragrande maggioranza delle persone rigetterebbe normalmente come una pratica ripugnante la pratica della copulazione orale, come anche quella della copulazione anale. \u2026 A motivo di questo uso legale, Webster\u2019s Third New International Dictionary, nella sua definizione di \u201csodomia\u201d, include questo: \u201ccopulazione carnale con un membro dello stesso sesso o con un animale o innaturale copulazione carnale con un membro del sesso opposto; specificamente: introduzione dell\u2019organo maschile nella bocca o nell\u2019ano di un\u2019altra persona\u201d. Naturalmente, i dizionari e le leggi degli stati differiscono; ma il nostro atteggiamento si basa primariamente sulla Parola di Dio, la Bibbia. \u2026 Non \u00e8 certo responsabilit\u00e0 degli anziani o di qualcun altro in una congregazione cristiana indagare nella vita privata delle coppie di sposi. Ci\u00f2 nondimeno, se futuri casi di condotta molto innaturale, come la pratica della copulazione orale o anale, sono portati alla loro attenzione, gli anziani devono agire per correggere la situazione prima che ne derivi ulteriore danno, come farebbero con qualsiasi altro serio errore. \u2026 Le coppie di sposi cristiani possono dunque mantenere \u2018il letto matrimoniale senza contaminazione\u2019 non solo astenendosi dalla fornicazione e dall\u2019adulterio, ma anche evitando contaminatrici, innaturali pratiche.\u201d
\n(La Torre di Guardia 15\/5\/1973 pp. 317, 318)<\/h3>\n

\u201cTipica \u00e8 l\u2019attrazione esercitata dagli illeciti rapporti sessuali. C\u2019\u00e8 la prospettiva che siano eccitanti per quello che vi \u00e8 implicato, per quello a cui possono condurre e anche per l\u2019intenso egoistico piacere che si attende. Celibi e sposati scherzano dunque con l\u2019immoralit\u00e0 e poi commettono fornicazione e adulterio. Questo desiderio di emozioni induce altri a compiere atti innaturali o pervertiti. Pertanto alcune donne cristiane si lamentano perch\u00e9 i loro mariti vogliono farle partecipare ad atti di sodomia o di copulazione orale. Inutile dire che le pratiche pervertite e innaturali sono tutt\u2019altro che un\u2019espressione di amore, affetto e tenerezza l\u2019uno per l\u2019altro. Tutto questo comportamento sensuale \u00e8 ripetutamente condannato nella Parola di Dio. \u2014 Rom. 1:24-32; Giac. 4:1, 3.\u201d
\n(Svegliatevi! 8\/12\/1974 p. 14)<\/h3>\n

Il trascorrere di altri due anni non apport\u00f2 cambiamenti significativi alla posizione dell\u2019organizzazione in merito alla liceit\u00e0 del divorzio per pratiche \u201clicenziose\u201d nell\u2019ambito matrimoniale. La Torre di Guardia del 1\u00b0 agosto 1975 pagine 479 e 480, ribadisce infatti la sua posizione precedente con la seguente domanda: \u201cLe pratiche licenziose da parte di una persona sposata verso il suo coniuge costituiscono per il coniuge offeso una base scritturale per il divorzio?\u201d, fornendo questa risposta:<\/h3>\n

\u201cIn quanto alle dichiarazioni di Ges\u00f9 sul divorzio, esse non specificano con chi \u00e8 praticata la \u201cfornicazione\u201d o por\u2022nei\u2032a. Lasciano aperto l\u2019argomento. Por\u2022nei\u2032a si pu\u00f2 giustamente considerare come comprendente le perversioni entro la disposizione matrimoniale e questo si vede dal fatto che l\u2019uomo che costringe sua moglie ad avere con lui relazioni sessuali innaturali in effetti la \u201cprostituisce\u201d e la \u201ccorrompe\u201d. Cos\u00ec egli si rende colpevole di por\u2022nei\u2032a, poich\u00e9 l\u2019affine verbo greco por\u2022neu\u2032o significa \u201cprostituire, corrompere\u201d. Per cui, potrebbero sorgere circostanze per le quali le pratiche licenziose di una persona sposata verso il suo coniuge sarebbero una base scritturale di divorzio. \u2026 Al fine di non essere prostituita un\u2019altra volta in questo modo, una moglie cristiana pu\u00f2 decidere di ottenere il divorzio. Pu\u00f2 stabilire con la congregazione che la vera ragione di questo \u00e8 por\u2022nei\u2032a e quindi procedere per ottenere il divorzio legale per qualsiasi fondato motivo accettevole alle corti del paese.\u201d<\/h3>\n

Non v\u2019\u00e8 dubbio che fino ad agosto 1975 la posizione del Corpo Direttivo \u00e8 estremamente chiara: i rapporti anali o orali all’interno della coppia sono un valido motivo per il divorzio.<\/h3>\n

Per questo motivo molti scelsero, a quel tempo, di divorziare dal coniuge incredulo che esigeva quel tipo di rapporti in quanto era Geova che lo suggeriva ritenendosi cos\u00ec liberi di divorziare e di risposarsi con un\u2019altra persona.<\/h3>\n

Tutto questo sollev\u00f2 una valanga di inquisizioni e interrogazioni. Sposi Testimoni scrivevano lettere ai quartieri di Brooklyn raccontando nei particolari i loro rapporti intimi nella speranza di ottenere il nulla osta alla loro condotta. Testimoni di Geova soffocati da sensi di colpa venivano allo scoperto confessando ci\u00f2 che temevano fosse violazione delle regole stabilite. Mogli che accusavano i mariti agli anziani locali di richieste improprie a letto e anziani, a loro volta, che chiamavano i mariti dinanzi al Comitato Giudiziario per sapere e giudicare. Inutile dire che molti rapporti divennero tesi e alcuni matrimoni naufragarono.<\/h3>\n

Lettera privata da parte del Corpo Direttivo siglata SCE:SSE 4 agosto 1976 ad una congregazione Californiana:<\/h3>\n

Cari fratelli,<\/h3>\n

Siamo in possesso di una copia della lettera datata 21 luglio, spedita dal Comitato della Congregazione di S\u2026\u2026.. in California, che tratta questioni riguardanti \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/h3>\n

Vi preghiamo di farci sapere se qualcuno degli anziani della congregazione ha dato consigli sbagliati in merito ai problemi concernenti il sesso orale. Se qualche anziano della congregazione ha\u00a0suggerito a persone sposate che non sarebbe sbagliato praticare il sesso orale, in base a quali elementi \u00e8 stato dato questo consiglio? Se \u00e8 stato dato un consiglio sbagliato, vogliamo sapere se\u00a0sono stati compiuti gli opportuni passi per correggere qualsiasi errato intendimento da parte di individui che sono stati mal consigliati e desideriamo conoscere se gli anziani interessati sono ora d’accordo con ci\u00f2 che \u00e8 stato scritto nelle pubblicazioni della Societ\u00e0 in merito al sesso orale.<\/h3>\n

Se qualcuno di voi, in qualit\u00e0 di anziani, ha consigliato ad altri che il sesso orale sia consentito come stimolazione prima di avere rapporti sessuali veri e propri, questo consiglio \u00e8 sbagliato.<\/h3>\n

Grazie per l’attenzione che dedicherete all’argomento. Possano le ricche benedizioni di Geova accompagnarvi mentre vi sforzate sempre di affrontare la responsabilit\u00e0 di anziani in maniera esemplare.<\/h3>\n

I vostri fratelli.<\/h3>\n

Da questa lettera si pu\u00f2 desumere che erano arrivate voci al Corpo Direttivo che singoli anziani di una congregazione della California consigliavano il sesso orale prima del rapporto, per questo motivo il Corpo Direttivo ne vuole sapere di pi\u00f9 e nel caso che tali voci fossero vere si avrebbe preso i dovuti provvedimenti.<\/h3>\n

Ed ancora:<\/h3>\n

\u201cPratiche innaturali seguite nei rapporti sessuali nell\u2019ambito del matrimonio, come copulazione orale e anale, hanno reso impuri dinanzi a Dio alcuni suoi servitori. Ma La Torre di Guardia si tenne al di sopra di questa corruzione facendo conoscere alle coppie di sposi come Dio considera la cosa. E fu pure mostrato che la fornicazione (porne\u00eda, greco), cos\u00ec detestabile agli occhi di Dio, include ogni forma di relazioni sessuali immorali. Le informazioni furono apprezzate, e quelli che abbandonarono tali pratiche impure furono completamente d\u2019accordo con Davide, che chiese saggiamente al suo Padre celeste: \u201cDai peccati nascosti dichiarami innocente\u201d.\u201d
\n(La Torre di Guardia 1\/8\/1976 p. 474)<\/h3>\n

All\u2019interno del matrimonio non \u00e8 pi\u00f9 reato di disassociazione.<\/h3>\n

Non trascorsero neppure tre anni che un \u201cnuovo intendimento\u201d della Societ\u00e0 fa rimescolare le carte, costringendo cos\u00ec i buoni e bravi Testimoni a ri-ri-rimodificare la loro comprensione sul comportamento da tenersi nei rapporti sessuali nell\u2019ambito del matrimonio.<\/h3>\n

Ecco il cambiamento:<\/h3>\n

\u201cBisogna riconoscere che la Bibbia non stabilisce nessuna regola o limitazione specifica sul modo in cui marito e moglie possono avere rapporti sessuali. \u2026 In passato apparvero commenti in questa rivista in relazione a certe pratiche sessuali insolite, come la copulazione orale, nell\u2019ambito del matrimonio e queste furono messe sullo stesso piano della grave immoralit\u00e0 sessuale. In base a ci\u00f2 si pervenne alla conclusione che chi si abbandonava a tali pratiche erotiche era soggetto alla disassociazione se non si pentiva. Si pensava che gli anziani della congregazione avessero l\u2019autorit\u00e0 di investigare e agire in funzione giudiziaria riguardo a tali pratiche nella relazione coniugale.
\nUn ulteriore e attento esame della cosa comunque, ci ha convinto che, mancando chiare istruzioni scritturali, queste sono cose per cui la coppia di sposi deve assumersi la responsabilit\u00e0 dinanzi a Dio e che non spetta agli anziani tentare di controllare queste intimit\u00e0 coniugali n\u00e9 provvedere alla disassociazione\u2026\u201d.
\n(La Torre di Guardia 15\/7\/1978 p. 30)<\/h3>\n

\u201cAnche se non spetta alla congregazione cristiana dire alle persone come devono agire in tutte le questioni sessuali riguardanti il letto matrimoniale, si pu\u00f2 comunque indicare loro la necessit\u00e0 di mostrare benignit\u00e0, amore e considerazione reciproca nei loro rapporti intimi come in qualsiasi altro aspetto della vita cristiana. \u2026 Si dovrebbero esortare gli individui ad agire in modo tale da rimanere con la coscienza a posto e mantenere incontaminato il letto matrimoniale. \u2026 \u00c8 quindi indispensabile mettere da parte preconcetti o idee personali su ci\u00f2 che \u00e8 giusto e ci\u00f2 che \u00e8 sbagliato, e accettare con tutto il cuore le direttive di Geova\u201d.
\n(Libro di testo per la Scuola di Ministero del Regno \u2013 Ks. 1981 pp. 150, 151)<\/h3>\n

Nel 1983: altro ripensamento.<\/h3>\n

Questa volta, diversamente da tutte le altre, la sede della discussione non \u00e8 pi\u00f9 la rubrica \u201cDomande dai lettori\u201d, ma un articolo \u201csecondario\u201d, cio\u00e8 non di studio domenicale. Dopo aver ancora una volta ripercorso le tappe della terminologia biblica, ecco che giungono al nodo cruciale: Cristiani sposati. E sotto questo titolo ecco che la musica cambia nuovamente:<\/h3>\n

\u201cChe dire per\u00f2 se un coniuge vuole o perfino esige che la moglie o il marito partecipi a quella che \u00e8 chiaramente un\u2019attivit\u00e0 sessuale pervertita? I succitati fatti indicano che porneia implica atti sessuali illeciti al di fuori dell\u2019istituzione coniugale. Perci\u00f2, se un coniuge impone atti pervertiti, come sesso orale o anale, nell\u2019ambito del matrimonio, questo non costituirebbe una base scritturale per ottenere un divorzio che renderebbe entrambi liberi di risposarsi\u2026 Con questo viene ampliato e modificato l\u2019intendimento di ci\u00f2 che \u00e8 stato pubblicato nella Torre di Guardia del 1\u00b0 agosto 1975, pagine 479, 480, e del 15 luglio 1978, pagine 30-32. Coloro che agirono in base a ci\u00f2 che sapevano a quell\u2019epoca non sono da criticare. N\u00e9 questo influirebbe sulla condizione di colui che in passato, credendo che la condotta sessuale pervertita del coniuge nell\u2019ambito del matrimonio equivalesse a porneia, ha ottenuto il divorzio e si \u00e8 risposato\u201d.
\n(La Torre di Guardia 1\/9\/1983 pp. 30, 31)<\/h3>\n

\u00c8 chiaro il linguaggio del Corpo Direttivo quando dice che non sono da criticare quelli che \u201cagirono in base a ci\u00f2 che sapevano a quell\u2019epoca\u201d: sta semplicemente ordinando a tutto il popolo dei Testimoni di non permettersi di criticare il suo \u201cbordeggio\u201d. In questo modo, oltre che il suo modo di operare, anche i testimoni che vivono, alla luce del nuovo intendimento, in una condizione di adulterio, in quanto il loro attuale stato matrimoniale \u00e8 irregolare non essendo frutto di un divorzio scritturale.<\/h3>\n

\u201cL\u2019avvertimento di non contaminare il letto matrimoniale dovrebbe anche spingere i cristiani sposati a evitare pratiche sessuali impure con il proprio coniuge, anche se non c\u2019\u00e8 nulla di impuro nelle appropriate intimit\u00e0 fisiche all\u2019interno del matrimonio.\u201d
\n(La Torre di Guardia 15\/12\/1989 p. 19)<\/h3>\n

La norma stabilita nel 1973 veniva cos\u00ec soppressa. I Mariti e le rispettive mogli non furono pi\u00f9 costretti a scambiarsi accuse l\u2019un l\u2019altro a causa di cosiddetti eccessi nelle relazioni intime e gli anziani locali smisero di convocare nei comitati giudiziari gli sposi per farsi spiegare nei minimi dettagli i loro giochi amorosi.<\/h3>\n

Evitare saggiamente ogni impurit\u00e0 e concupiscenza sessuale.
\n\u201cL\u2019ispirato scrittore biblico non aveva bisogno di spiegare il modo naturale in cui gli organi riproduttivi del marito e della moglie si complementano a vicenda. I rapporti omosessuali, ovviamente, non possono seguire questo modo naturale. Perci\u00f2 gli omosessuali maschi e femmine ricorrono ad altre forme di rapporto che l\u2019apostolo definisce \u201cvergognosi appetiti sessuali\u201d e pratiche \u2018oscene\u2019. (Romani 1:24-32) Potrebbero le coppie di sposi imitare nel loro matrimonio queste forme di rapporti omosessuali e nello stesso tempo non sentirsi colpevoli agli occhi di Dio di aver manifestato \u201cvergognosi appetiti sessuali\u201d o \u201cdesideri dannosi\u201d?\u201d.
\n(Vera pace e sicurezza: Come trovarla? 1986 p. 150)
\nIl Corpo Direttivo ama avere il controllo totale dei propri membri:<\/h3>\n

\u201cAnche se non spetta alla congregazione cristiana dare istruzioni su come agire in tutte le questioni sessuali riguardanti il letto matrimoniale, si pu\u00f2 comunque ricordare agli individui la necessit\u00e0 di mostrare benignit\u00e0, amore e considerazione reciproca nei rapporti intimi\u2026 Si dovrebbero esortare gli individui ad agire in modo da mantenere una coscienza pura, e il letto matrimoniale dovrebbe essere incontaminato\u2026 Sebbene le pratiche pervertite siano errate, se nell\u2019ambito coniugale uno vi \u00e8 implicato, o vi \u00e8 stato implicato, ci\u00f2 non significa che lui o lei debbano necessariamente perdere i privilegi di servizio\u2026 Se gli anziani vengono a conoscenza di una condotta del genere, dovrebbero considerare quanto segue: \u00c8 una pratica recente o attuale, o \u00e8 qualche cosa che ha avuto luogo nel passato ed \u00e8 stata definitivamente superata? La persona si fa promotrice di tale condotta come di uno stile di vita appropriato? Prova rimorso al riguardo? Se \u00e8 sinceramente pentita e la situazione non \u00e8 risaputa, pu\u00f2 non essere necessario toglierle privilegi di servizio\u201d.
\n(\u201cPrestate attenzione a voi stessi e a tutto il gregge\u201d [Ks. 1991] p. 142).<\/h3>\n

Basta tutto questo, ma nulla fu fatto per riparare i danni arrecati, gli imbarazzamenti, le colpe, la confusione, la paura, la stracciata riservatezza, realt\u00e0 sofferte da cos\u00ec tanta gente per cos\u00ec tanti anni, e poi i matrimoni sfasciati dalle intrusioni della Watch Tower.<\/h3>\n

Il Corpo Direttivo si diletta forse a giocare con la vita delle persone: non posso non aver compassione dei semplici testimoni di Geova che, a causa della loro sincera credenza che il Corpo Direttivo parla al posto di Dio. \u201cGeova ci parla tramite la Bibbia e \u2018lo schiavo fedele e discreto\u201d (La Torre di Guardia 1\/5\/2000 p. 15), devono sottostare agli umori altalenanti dei loro capi che rassomigliano molto a coloro che in Efesini 4:14 vengono: \u201csballottati dalle onde e portati qua e l\u00e0 da qualsiasi vento di dottrina\u201d.<\/h3>\n

Inoltre Se il coniuge incredulo avesse obbligato il credente ad avere questo tipo di relazioni, il credente si sarebbe dovuto rifiutare e considerare tale atto come se stesse commettendo idolatria o altre cose gravi.<\/h3>\n

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IL CORPO DIRETTIVO ENTRA NELLA CAMERA DA LETTO.   La Societ\u00e0 Torre di Guardia ficca il naso nella stanza da letto delle coppie sposate, stabilendo per loro ci\u00f2 che \u00e8 o non \u00e8 accettabile nelle relazioni sessuali e i giochi d\u2019amore. Fra gli innumerevoli settori nei quali si \u00e8 pi\u00f9 volentieri avventurata, v\u2019\u00e8 quello che […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7751,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-7742","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documenti"],"views":8888,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7742"}],"version-history":[{"count":9,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7742\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7752,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7742\/revisions\/7752"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7751"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}