{"id":6144,"date":"2014-05-17T00:59:17","date_gmt":"2014-05-16T22:59:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=6144"},"modified":"2014-05-17T01:10:20","modified_gmt":"2014-05-16T23:10:20","slug":"6144","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=6144","title":{"rendered":"UNICO MOTIVO SCRITTURALE PER RISPOSARSI \u2013 INTERPRETAZIONE ARBITRARIA. 17\/5\/2014"},"content":{"rendered":"

\"coppia_cinese-294x165\"<\/a><\/h1>\n

UNICO MOTIVO SCRITTURALE<\/b><\/span><\/h1>\n

PER RISPOSARSI<\/b><\/span><\/h1>\n

INTERPRETAZIONE ARBITRARIA<\/b><\/span><\/h1>\n

\u00a0<\/b><\/h2>\n

STUDIO FATTO DA UN EX ANZIANO PER 17 ANNI MA TUTT\u2019ORA TESTUIMONE DI GEOVA DA 30 ANNI. PERVENUTO A QUO VADIS a.p.s. IL 15 MAGGIO 2014<\/b><\/span><\/h2>\n

\u00a0<\/b><\/h2>\n

\u00a0<\/b><\/h2>\n

Un cristiano divorziato non perch\u00e9 uno dei coniugi ha commesso fornicazione o adulterio, che desiderasse risposarsi, avrebbe dei vincoli scritturali che gli impedirebbero di poter fare questo passo?<\/b><\/h2>\n

Secondo l\u2019interpretazione fatta dai Testimoni di Geova si, avrebbero un impedimento, questo intendimento trae origine dall\u2019unico pensiero scritturale di Matteo 5:32; 19:9.<\/b><\/h2>\n

<\/i><\/b>L\u2019incoraggiamento spesso dato dalla Congregazione centrale e dai Sorveglianti a coloro che si trovano in queste condizioni di stallo, \u00e8:\u201d\u2026persevera, impegnati nel servizio, fai il pioniere, hai pi\u00f9 tempo per il servizio, stai in compagnia di fratelli, Geova ti benedice, e poi nel nuovo mondo Geova metter\u00e0 le cose a posto con l\u2019apertura dei nuovi rotoli\u201d.<\/i><\/b><\/p>\n

Analizziamo anche solo per un attimo questo tipo di incoraggiamento. Nel nuovo mondo? I nuovi rotoli, ma allora ci\u00f2 che oggi \u00e8 considerato un peccato, forse i nuovi rotoli lo considereranno lecito e legale? Deve aspettare? In che modo questo lo aiuterebbe? E stare in compagnia dei fratelli che sono sposati felici e contenti?? \u00a0Il cristiano \u00a0vedendosi solo, sar\u00e0 aiutato? Piuttosto, non lo farebbe sentire con un senso di colpa avendo magari un po\u2019 di invidia, perch\u00e9 il suo matrimonio non \u00e8 potuto durare!!!!. E\u2019 questo l\u2019unico aiuto con cui liquidare un cristiano che vivr\u00e0 questo disagio per tutta la vita? E come la mettiamo dal punto di vista sessuale, dove fisiologicamente il corpo ha bisogno di soddisfare tale necessit\u00e0? Com\u2019\u00e8 facile parlare e incoraggiare quando non si \u00e8 in queste situazioni, sarebbe come dire ad un malato che rischia di morire, rifiutando la trasfusione di sangue :\u201dnon ti preoccupare Geova ti risusciter\u00e0 perch\u00e9 sei stato fedele\u201d\u2026<\/i><\/b><\/h2>\n

Comunque al di l\u00e0 degli stereotipati argomenti, un approfondito esame di alcuni versetti e il contesto storico della Bibbia, ci danno luce in merito a questo aspetto, e poter dire che, non esistono vincoli scritturali che impedirebbero questa decisione. (Prov.4:18) Inoltre vedremo come l\u2019organizzazione si arroga il diritto e l\u2019autorit\u00e0 sulle decisioni che riguardano la vita degli adepti applicando in maniera arbitraria alcune interpretazioni bibliche.<\/i><\/b><\/h2>\n

Per fare ci\u00f2 ed essere il pi\u00f9 obiettivo possibile, user\u00f2 solo le loro pubblicazioni e il loro modo di interpretare. Partiamo per esempio dalla \u201cDichiarazione di volont\u00e0\u201d, una possibilit\u00e0 che il corpo direttivo ha permesso, e tuttora concede in quei paesi dove il divorzio \u00e8 vietato, e quindi potersi unire con il nuovo coniuge, insomma una sorta di convivenza accettata dall\u2019organizzazione, finch\u00e9 non sar\u00e0 possibile ottenere il divorzio. <\/i><\/b><\/h2>\n

Annuario 1997 -yb97 pp. 153-154 Brasile ***<\/b><\/b><\/h2>\n

Fino al 1977 in Brasile non era possibile divorziare. Quindi chiunque fosse stato sposato e poi avesse lasciato il coniuge e si fosse unito con un\u2019altra persona non poteva in alcun modo legalizzare questa unione<\/span>. Alcuni avevano perfino dei nipoti dalla seconda unione. In armonia con l\u2019esempio di Geova stesso, che perdona i peccati commessi in passato per ignoranza, il Corpo Direttivo concesse<\/span> agli studenti biblici in questa situazione di battezzarsi se firmavano una dichiarazione con cui si impegnavano a rimanere fedeli al coniuge e promettevano di legalizzare la loro unione appena fosse stato possibile. (Atti 17:30; Rom. 3:25) Un tempo c\u2019erano parecchie dichiarazioni del genere negli archivi della Societ\u00e0.<\/h2>\n

Notate ? Il corpo direttivo concesse, e non la Bibbia, che richiede il divorzio<\/i><\/b>. Questa decisione \u00e8 arbitraria, d\u2019altronde, come poteva quest\u2019uomo essere a posto con Dio? Infatti principalmente la cosa importante era mettere la cosa a posto con Dio, ma non essendoci la possibilit\u00e0 di avere un divorzio legale, l\u2019uomo risulterebbe adultero se prendesse un\u2019altra moglie, dal punto di vista legale, mentre scritturalmente starebbe andando contro lo stato (Cesare).<\/i><\/b><\/h2>\n

Ma la legge del Corpo Direttivo in questo caso si interpone a favore dei nuovi cristiani<\/span>. In teoria potrebbe anche permettere di celebrare il matrimonio secondo il rito religioso nella sala del Regno dei Testimoni di Geova, tutto sommato \u00e8 solo un rito religioso, \u00a0poich\u00e9 \u00e8 Cesare che stabilisce legalmente una coppia in matrimonio, anche se, la celebrazione \u00e8 di origine divina. Notate a questo proposito l\u2019ultimo articolo che ritratta il problema.<\/i><\/b><\/h2>\n

\u00a0<\/b>*** w12 15\/12 pp. 16-17 Domande dai lettori ***<\/b><\/p>\n

Quando viene utilizzata la Dichiarazione di fedelt\u00e0 matrimoniale, e per quali ragioni? Geova ha istituito il matrimonio e lo tiene in alta considerazione. Suo Figlio disse: \u201cQuello che Dio ha aggiogato insieme l\u2019uomo non lo separi\u201d. (Matt. 19:5,\u00a06; Gen. 2:22-24) E aggiunse: \u201cChiunque divorzia da sua moglie, se non a causa di fornicazione,<\/i> e ne sposa un\u2019altra commette adulterio\u201d. (Matt. 19:9) Quindi la \u201cfornicazione\u201d, vale a dire l\u2019immoralit\u00e0 sessuale, \u00e8 l\u2019unico motivo ammesso dalle Scritture per porre fine a un matrimonio<\/span> con il divorzio. Ad esempio, se un uomo ha rapporti sessuali al di fuori del matrimonio, sua moglie ha la facolt\u00e0 di decidere<\/span> se divorziare o meno da lui. Se decide di divorziare, allora \u00e8 libera<\/span> di sposare un altro uomo.<\/h2>\n

Questa \u00e8 un\u2019altra arbitraria interpretazione, poich\u00e9, Ges\u00f9 non dice che \u00e8 l\u2019unico, ma: \u201dse non a causa di\u201d ; questa frase, \u201cunico motivo<\/span>\u201d, \u00e8 aggiunta dal corpo direttivo, e inoltre aggiunge anche<\/i><\/b>: \u201csua moglie ha la facolt\u00e0 di decidere se divorziare o meno da lui. \u201c , altra aggiunta arbitraria, in questo modo tiene bloccato il matrimonio, ma non era questo ci\u00f2 che disse\u00a0 Ges\u00f9. Infatti sappiamo che sotto la legge mosaica, allora ancora in vigore, c\u2019erano altri motivi per divorziare, come vedremo di seguito, ma andiamo in ordine.<\/i><\/b><\/h2>\n

Inoltre in Matteo viene detto:\u201d <\/i><\/b>Chiunque divorzia<\/span><\/b>\u201d,\u00a0 quindi Ges\u00f9 riconosce che deve esserci il divorzio per porre fine ad un matrimonio. La domanda allora \u00e8:su quale base il corpo direttivo concede la dichiarazione di fedelt\u00e0 ponendo cos\u00ec fine a un matrimonio? Se Cesare non rilascia il divorzio e lo schiavo permette la \u201cdichiarazione di fedelt\u00e0\u201d che dal punto di vista della coppia \u00e8 la stessa cosa del matrimonio, non andrebbe contro Cesare, come indicato per esempio anche dal libro Perspicacia citato di seguito* ? Non solo, ma anche contro ci\u00f2 che disse Ges\u00f9: \u201c<\/i><\/b>divorzia <\/span><\/b>da sua moglie, se non a causa di fornicazione,<\/i>?\u201d. Ma vediamo di considerare ora il contesto storico<\/i><\/b>.<\/i><\/h2>\n

*** Il volume 2 del libro Perspicacia – it-2 p. 232 Matrimonio ***<\/b><\/h2>\n

I cristiani e le leggi dello stato.<\/b> Attualmente, in quasi tutti i paesi della terra, il matrimonio \u00e8 regolato da leggi emanate dalle autorit\u00e0 civili, da \u201cCesare\u201d, e i cristiani *<\/b>normalmente le devono osservare<\/span>. (Mt 22:21) Nella Bibbia non ci sono indicazioni che fosse richiesta una cerimonia religiosa o l\u2019intervento di un sacerdote<\/span>. Nei tempi biblici il matrimonio doveva sempre essere legalizzato secondo le leggi del paese e, se la legge lo prevedeva, matrimoni e nascite si dovevano registrare. Dal momento che i governi di \u201cCesare\u201d hanno questa autorit\u00e0, *<\/b>il cristiano ha l\u2019obbligo di rivolgersi a loro per legalizzare il matrimonio<\/span>. E anche se volesse valersi dell\u2019adulterio del proprio coniuge come base scritturale per porre fine al matrimonio, deve ottenere un divorzio legale se ci\u00f2 \u00e8 possibile. *<\/b>Il cristiano che si risposasse senza rispettare le esigenze scritturali e legali violerebbe dunque le leggi di Dio. <\/span><\/h2>\n

Avete notato, cosa dice Perspicacia? \u201cil cristiano ha l\u2019obbligo di rivolgersi a loro(Cesare) per legalizzare il matrimonio.Il cristiano che si risposasse senza rispettare le esigenze scritturali e legali<\/span> violerebbe dunque le leggi di Dio. <\/i><\/b><\/h2>\n

Quando la Congregazione permette di firmare una dichiarazione di fedelt\u00e0, non sta violando la legge di Dio e di Cesare?\u00a0 Quindi la procedura del ministro di culto e la cerimonia religiosa nella sala del Regno \u00e8 una formalit\u00e0, poich\u00e9 ci\u00f2 che rende valido il matrimonio \u00e8 la registrazione in comune, quindi quello civile legale, e non quello dei testimoni di Geova. <\/i><\/b><\/h2>\n

Con il persistere del problema lo Schiavo Fedele e discreto ha dovuto nuovamente riprendere l\u2019argomento in questione e trattarlo nella gi\u00e0 citata torre di guardia in una domanda dai lettori.<\/i><\/b><\/h2>\n

*** w12 15\/12 pp. 16-17 Domande dai lettori ***<\/b><\/b><\/h2>\n

Tuttavia, specialmente nel passato, in certi paesi la confessione religiosa principale non accettava questo chiaro principio della Bibbia e insegnava che il divorzio non poteva essere concesso in nessun caso. In alcuni di questi paesi, in cui l\u2019influenza religiosa \u00e8 tuttora molto forte, la legge civile non ammette il divorzio neanche per la valida ragione esposta da Ges\u00f9. In altri paesi, invece, sebbene il divorzio sia ammesso, l\u2019iter da seguire \u00e8 estremamente lungo, complicato e gravoso. Possono volerci molti<\/i> anni prima di ottenerlo. In questo modo \u00e8 come se la religione o il governo \u2018si opponessero\u2019 a ci\u00f2 che Dio accetta. \u2014\u00a0Atti 11:17. Supponiamo ad esempio che un uomo e una donna vivano in un paese in cui il divorzio non \u00e8 ammesso o \u00e8 estremamente difficile da ottenere, e forse ci vogliono anni prima che divenga effettivo. Se hanno gi\u00e0 fatto tutto il possibile per sciogliere legalmente precedenti matrimoni ancora validi, e sono liberi di sposarsi agli occhi di Dio, possono firmare la Dichiarazione di fedelt\u00e0 matrimoniale.<\/span> Questa \u00e8 una disposizione stabilita compassionevolmente dalla congregazione cristiana per questi paesi.<\/i><\/span> Non \u00e8 tuttavia applicabile <\/span>nella maggior parte dei paesi in cui, anche se la procedura per ottenerlo \u00e8 piuttosto complessa o costosa, il divorzio \u00e8 comunque possibile.<\/h2>\n

Riflessione, l\u2019articolo dice:\u201cLa dichiarazione di Fedelt\u00e0 non \u00e8 tuttavia applicabile nella maggior parte dei paesi in cui, anche se la procedura per ottenerlo \u00e8 piuttosto complessa o costosa, il divorzio \u00e8 comunque possibile\u201d.<\/i><\/b> Sorge spontanea una domanda: Cosa cambia? Se uno volesse principalmente mettere le cose a posto con Dio, ma forse per il divorzio ci vogliono alcuni anni, come avveniva in Italia fino a qualche anno addietro, perch\u00e9 deve aspettare? Non ha il diritto degli altri cristiani? Dov\u2019\u00e8 la differenza? La parola di Dio cambia l\u2019applicazione secondo i paesi, o \u00e8 lo schiavo che arbitrariamente interpreta l\u2019intendimento? Sembrerebbe un \u00a0forma pi\u00f9 diplomatica per dire :\u201dchi se ne frega se dovete aspettare tanti anni e dovete spendere tanti soldi per gli avvocati, ve la vedete voi, costi quel che costi\u201d. Ges\u00f9 in giorno di sabato(vietato sotto la legge) guariva e fece l\u2019illustrazione della pecora nel pozzo<\/i><\/b>!<\/i> (Luca 6:9, 10)<\/b> .<\/h2>\n

Quindi Ges\u00f9 disse loro: \u201cVi chiedo: \u00c8 lecito di sabato fare del bene o recare danno, salvare o distruggere un\u2019anima?\u201d 10<\/sup><\/b>\u00a0E dopo aver guardato attorno verso tutti loro, disse all\u2019uomo: \u201cStendi la mano\u201d. Egli la stese, e la sua mano fu ristabilita…<\/h2>\n

(Matteo 12:11, 12)<\/b> …\u201cChi \u00e8 fra voi l\u2019uomo che avendo una pecora, se gli cade in una fossa di sabato, non l\u2019afferra e la tira fuori? 12<\/sup><\/b>\u00a0Tutto considerato, quanto pi\u00f9 vale un uomo di una pecora! Perci\u00f2 \u00e8 lecito fare una cosa eccellente di sabato\u201d.<\/h2>\n

Sarebbe anche triste e problematico per fratelli che economicamente non arrivano a fine mese, forse si devono indebitare con avvocati e procedure burocratiche perch\u00e9 devono mettere la cose a posto prima con Cesare, e poi sposarsi, anche se sono scritturalmente liberi.<\/i><\/b><\/h2>\n

In ogni caso, se volessimo essere pignoli, questa disposizione compassionevole della congregazione cristiana andrebbe contro la disposizione del matrimonio legale di ubbidire a Cesare. Rom. 13:1-6. Ma allora cosa bisogna fare? Alcune volte si ubbidisce e alcune volte no?\u2026<\/i><\/b><\/h2>\n

Arriviamo adesso alle basi scritturali secondo cui solo la fornicazione renderebbe liberi di risposarsi. <\/i><\/b><\/h2>\n

*** Riprendiamo il libro perspicacia, it-2 p. 231 Matrimonio ***<\/b><\/h2>\n

Nella vita degli ebrei il matrimonio costituiva la norma. Nelle Scritture Ebraiche non esiste un termine per scapolo. Nell\u2019istituire il matrimonio, il Creatore non prese provvedimenti per il divorzio. L\u2019uomo doveva essere fedele alla moglie, e i due dovevano \u201cdivenire una sola carne\u201d. (Ge 2:24) Sotto la Legge il marito poteva divorziare dalla moglie per qualcosa \u201cdi indecente\u201d da parte di lei.<\/span> Questo naturalmente non includeva l\u2019adulterio, che comportava la pena di morte. Poteva trattarsi di grave mancanza di rispetto per il marito o per la casa di suo padre, o di qualcosa che avrebbe recato disonore alla famiglia<\/span>. Il marito doveva darle un certificato scritto di divorzio, il che significa che agli occhi della comunit\u00e0 egli doveva avere buoni motivi per divorziare<\/span>. Poich\u00e9 il certificato era un documento legale, era richiesta la consultazione degli anziani o delle autorit\u00e0 cittadine. La donna allora poteva risposarsi, e il certificato la proteggeva da eventuali future accuse di adulterio. Non era consentito il divorzio se l\u2019uomo aveva sedotto la ragazza prima del matrimonio o se dopo il matrimonio l\u2019aveva accusata falsamente di averlo ingannato affermando di essere vergine\u00a0 al momento del matrimonio. \u2014\u00a0De 24:1-3 . Mat. :31,32 31<\/sup>\u00a0\u201cInoltre fu detto: \u2018Chiunque divorzia da sua moglie, le dia un certificato di divorzio. 32<\/sup>\u00a0Ma io vi dico che chiunque divorzia da sua moglie, se non a causa di fornicazione, la rende soggetta all\u2019adulterio, e chiunque sposa una donna divorziata commette adulterio. E i farisei gli si accostarono, con l\u2019intenzione di tentarlo, dicendo: \u201c\u00c8 lecito all\u2019uomo divorziare da sua moglie per ogni sorta di motivo? \u201d Per la durezza dei vostri cuori Mos\u00e8 vi concesse di divorziare dalle vostre mogli, ma non \u00e8 stato cos\u00ec dal principio. 9<\/sup>\u00a0Io vi dico che chiunque divorzia da sua moglie, se non a causa di fornicazione, e ne sposa un\u2019altra commette adulterio\u201d. 10<\/sup>\u00a0I discepoli gli dissero: \u201cSe tale \u00e8 la condizione dell\u2019uomo con sua moglie, non \u00e8 consigliabile sposarsi\u201d. 11<\/sup>\u00a0Egli disse loro: \u201cNon tutti fanno posto alla parola, ma solo quelli che hanno il dono. 12<\/sup>\u00a0Poich\u00e9 ci sono eunuchi generati cos\u00ec dal seno della loro madre, e ci sono eunuchi fatti eunuchi dagli uomini, e ci sono eunuchi che si sono fatti eunuchi a motivo del regno dei cieli. Chi vi pu\u00f2 far posto vi faccia posto\u201d.<\/h2>\n

\u00a0<\/i><\/b>Vediamo in quale contesto avvenne questa conversazione. Qui Ges\u00f9 risponde ai Farisei in un contesto particolare.<\/i><\/b><\/h2>\n
    \n
  1. \n

    1.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/b>Ges\u00f9 esordisce citando la legge: 31<\/sup><\/i><\/b>\u00a0\u201c<\/span><\/i><\/b>Inoltre fu detto:<\/span><\/b> \u2018Chiunque divorzia da sua moglie, le dia un certificato di divorzio.\u201d E sotto la legge come abbiamo visto c\u2019erano vari motivi, non la fornicazione o l\u2019adulterio per il quale c\u2019era la pena di morte.<\/i><\/b><\/h2>\n<\/li>\n
  2. \n

    2.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/b>\u00a0Volevano metterlo alla prova \u00a03. Divorziare per ogni sorta di motivo; 4. Ges\u00f9 parla di chi ha il dono di non sposarsi ai discepoli<\/i><\/b><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Ges\u00f9 sapeva che loro conoscevano la legge, e conoscevano i motivi per divorziare, come abbiamo visto ad esempio, <\/i><\/b>mancanza di rispetto per il marito o per la casa di suo padre, o di qualcosa che avrebbe recato disonore alla famiglia,<\/span><\/i><\/b> quindi, siccome volevano metterlo alla prova, Ges\u00f9 invece di\u00a0 rafforzare la possibilit\u00e0 di sposare mogli pi\u00f9 giovani*,(come avveniva ai giorni di Malachia,) Ges\u00f9 stava cercando di non cadere nel tranello di acconsentire il divorzio per ogni sorta di motivo e futile, e quando i\u00a0 discepoli chiesero, che allora sarebbe stato meglio non sposarsi, Ges\u00f9 disse, che non tutti hanno questo dono<\/span>, \u00e8 implicito che chi non aveva il dono quindi poteva sposarsi. Infatti il clima di quel tempo, come spiegato in una Torre di guardia, era:<\/i><\/b><\/h2>\n

    *w01 1\/12 p. 21 par. 8 Temete Geova e osservate i suoi comandamenti ***<\/h2>\n

    \u00a0Per sposare donne pi\u00f9 giovani, divorziavano per motivi futili dalla moglie della loro giovinezza. Malachia disse loro che Geova odiava \u201cil divorzio\u201d e che la loro slealt\u00e0 li aveva allontanati da Lui. Come poteva Dio guardare con favore i loro sacrifici quando l\u2019altare era simbolicamente coperto di lacrime, le amare lacrime versate dalle mogli abbandonate? Tale flagrante mancanza di rispetto per le sue norme spinse Geova a chiedere: \u201cDov\u2019\u00e8 il timore di me?\u201d \u2014\u00a0Malachia 1:6-8; 2:13-16.<\/h2>\n

    Fu in questo contesto che Ges\u00f9 condann\u00f2 il divorzio cos\u00ec come veniva praticato dagli israeliti del suo tempo. Ges\u00f9 per\u00f2 menzion\u00f2 un motivo lecito<\/span> di divorzio ma non l\u2019unico: la fornicazione, che allora era punito con la morte.<\/i><\/b><\/h2>\n

    Malachia scrive che Geova odia il divorzio, quindi se dovessimo prendere alla lettera il punto di vista di Dio in base a Malachia, allora, anche chi sarebbe scritturalmente libero e divorziasse, andrebbe contro questo principio? <\/i><\/b><\/i><\/b><\/h2>\n

    Ges\u00f9 sottolinea la gravit\u00e0 di tale leggerezza di presupposti per divorziare, e ne sottolinea il pi\u00f9 importante, infatti, non dice l\u2019unico<\/span>, ma se non a causa di<\/span> fornicazione, visto che anche la morte del coniuge permette di risposarsi, ma lui voleva rimuovere ogni sorta di motivo futile, quindi motivi molto importanti, come poteva esserlo la fornicazione. Ricordiamo che sotto la Legge come indica anche Perspicacia: <\/i><\/b>\u00a0\u201cSotto la Legge il marito poteva divorziare dalla moglie per qualcosa \u201cdi indecente\u201d da parte di lei.<\/span> Questo naturalmente non includeva l\u2019adulterio, che comportava la pena di morte. Poteva trattarsi di grave mancanza di rispetto per il marito o per la casa di suo padre, o di qualcosa che avrebbe recato disonore alla famiglia\u201d<\/span><\/i><\/b><\/h2>\n

    Ges\u00f9 non stava stabilendo la norma sola e unica per divorziare, perch\u00e9 i discepoli e gli astanti conoscevano la legge e le possibilit\u00e0 di divorziare.<\/i><\/b><\/h2>\n

    Ges\u00f9 voleva \u00a0eliminare tutti i futili presupposti<\/span> che i farisei e gli israeliti di quel tempo praticavano e volevano continuare a fare. Infine dice che non tutti hanno questo dono, chi pu\u00f2 fargli posto bene, altrimenti?<\/i><\/b><\/h2>\n

    Notate in seguito l\u2019apostolo Paolo cosa ebbe a dire:<\/i><\/b><\/h2>\n

    .(1 Corinti 7:1, 2) …Ora circa le cose di cui mi scriveste, \u00e8 bene per l\u2019uomo non toccar donna; 2<\/sup>\u00a0ma, a causa del prevalere della fornicazione, ciascun uomo abbia la propria moglie e ciascuna donna abbia il proprio marito…<\/h2>\n

    (1 Corinti 7:40) …Ma \u00e8 pi\u00f9 felice se rimane com\u2019\u00e8, secondo la mia opinione.<\/span> Certamente penso di avere anch\u2019io lo spirito di Dio.<\/h2>\n

    Si evince, in maniera molto chiara, che un cristiano ha tutto il diritto di avere il proprio coniuge se \u00e8 il suo desiderio, e , se per un cristiano restare senza sposarsi significherebbe cadere nel peccato, sarebbe meglio che si sposasse.<\/i><\/b><\/h2>\n

    Facciamo altri esempi che ci fanno capire che Ges\u00f9 non voleva stabilire una rigida regola specifica: MENTRE SOLO MATTEO PARLA DELLA FORNICAZIONE, GLI EVANGELISTI MARCO E LUCA, PARLANO DELLA CONDIZIONE CHE IL DIVORZIATO AVREBBE SE SI RISPOSASSE, CIOE\u2019, COMMETTEREBBE ADULTERIO\u2026.UN PO\u2019 STRANO, NO? EPPURE LEGGETE:<\/i><\/b><\/h2>\n

    \u00a0<\/b>(Marco 10:11, 12) …Ed egli disse loro: \u201cChiunque divorzia da sua moglie e ne sposa un\u2019altra commette adulterio contro di lei, 12<\/sup>\u00a0e se una donna, dopo aver divorziato da suo marito, ne sposa un altro, commette adulterio\u201d.<\/h2>\n

    In base a questo versetto sembrerebbe proibito il divorzio dal punto di vista scritturale! Non viene spiegato quale \u00e8 il motivo o i motivi, dice semplicemente che il divorziato che si risposasse commetterebbe adulterio. Ma in quale contesto Ges\u00f9 diede questa risposta? Non \u00e8 ragionevole che era per non condonare completamente i motivi futili indicati nel contesto di Matteo fino al punto che secondo Marco e Luca non si potrebbe?<\/i><\/b><\/h2>\n

    \u00a0<\/i><\/b>(Luca 16:16-18)<\/b> <\/b>…\u201cLa Legge e i Profeti sono stati fino a Giovanni. Da allora in poi il regno di Dio \u00e8 dichiarato come buona notizia, e ogni sorta di persona si spinge verso di esso. 17<\/sup>\u00a0In realt\u00e0, \u00e8 pi\u00f9 facile che passino il cielo e la terra piuttosto che una particella di lettera della Legge rimanga inadempiuta. 18<\/sup>\u00a0\u201cChiunque divorzia da sua moglie e ne sposa un\u2019altra commette adulterio, e chi sposa una donna divorziata dal marito commette adulterio.<\/h2>\n

    (Romani 7:1-3)<\/b> …Pu\u00f2 darsi che non sappiate, fratelli (poich\u00e9 parlo a quelli che conoscono la legge), che la Legge signoreggia l\u2019uomo finch\u00e9 vive? 2<\/sup>\u00a0Per esempio, la donna sposata \u00e8 legata dalla legge al proprio marito mentre egli vive; ma se il marito muore, \u00e8 esonerata dalla legge del marito. 3<\/sup>\u00a0E mentre il marito vive, essa sarebbe dunque chiamata adultera se divenisse di un altro uomo. Ma se il marito muore, \u00e8 libera dalla sua legge, cos\u00ec che non \u00e8 adultera se diviene di un altro uomo.<\/h2>\n

    Ecco come il libro Perspicacia cerca di dare una spiegazione:<\/i><\/b> *** it-1 p. 714 Divorzio ***<\/b><\/h2>\n

    Comunque, le parole di Ges\u00f9 citate da Marco e Luca vanno intese alla luce della citazione<\/span> di Matteo, pi\u00f9 completa. Egli include la frase \u201cse non a causa di fornicazione\u201d (Mt 19:9; vedi anche Mt 5:32)<\/h2>\n

    Ah, ecco, l\u2019interpretazione pi\u00f9 completa, ancora una volta dice: vanno intese. Perch\u00e9 non il contrario? Infatti se la fornicazione sancisce il motivo unico e scritturale, quali erano i fattori implicati in ci\u00f2 che dicono Marco e Luca? Visto che Malachia diceva che Geova odia il divorzio, cosa impedisce di confrontare i versetti e sostenere il divieto assoluto del divorzio visto che sotto la legge allora ancora in vigore c\u2019era la pena di morte? Leggendo Romani 7:3<\/b> \u201cChiunque divorzia da sua moglie e ne sposa un\u2019altra commette adulterio, e chi sposa una donna divorziata dal marito commette adulterio\u201d sembrerebbe confermare il divieto di divorziare<\/i><\/b>.<\/i><\/h2>\n

    \u00a0D\u2019altra parte, si potrebbe sostenere:\u201d Comunque, le parole di Ges\u00f9 citate da Marco e Luca vanno intese alla luce della citazione<\/span> di Malachia, pi\u00f9 completa\u201d, infatti Geova odia il divorzio, quindi niente divorzio, il cristiano, o si separa come dice Paolo o ritorni con il coniuge, perch\u00e9 Geova odia il divorzio. Avete notato? E\u2019 lo stesso metodo di interpretazione.<\/i><\/b><\/h2>\n

    Quindi le parole di Matteo 5:32, e 19:9 vanno intese alla luce del contesto in cui furono pronunciate, avvalorate poi da Marco e Luca, infatti Ges\u00f9 restrinse alla solo fornicazione per evitare i motivi futili degli israeliti, ma poi gli evangelisti rafforzavano questo ragionamento facendo sembrare, se presi alla lettera questi versetti che il divorzio fosse proibito. <\/i><\/b><\/h2>\n

    Nei tempi in cui viviamo mentre nella societ\u00e0 odierna il tradimento del coniuge pu\u00f2 essere una pratica comune, non \u00e8 certamente cos\u00ec per i coniugi cristiani, i motivi che portano una coppia a divorziare potrebbero essere molti, importanti e irrisolvibili. <\/i><\/b><\/h2>\n

    Quindi se una coppia ha divorziato non per la fornicazione ma per altri sicuramente seri motivi,<\/span> senz\u2019altro dopo aver fatto di tutto per rispettarne l\u2019istituzione divina<\/span>, e aver divorziato legalmente, non andrebbe contro nessun principio divino, se non solo una arbitraria interpretazione dell\u2019organizzazione dei TG.<\/i><\/b><\/h2>\n

    Purtroppo le condizioni ambientali, il clima in cui crescono i giovani testimoni, che \u00e8 un clima di proibizionismo assoluto e isolamento per quanto riguarda la loro vita sociale, \u00a0porta a far emergere certe debolezze o problemi che spesso non vengono approfonditi in maniera seria e magari da un consulente, e quando ci si trova in certe situazioni, come il vivere con un\u2019altra persona, cio\u00e8 il coniuge, ci\u00f2 che emerge non era sicuramente preventivato, ma diventa un serio problema.<\/i><\/b><\/h2>\n

    Alla luce di ci\u00f2, \u00e8 evidente che un cristiano che divorzia non potrebbe aspettare come dicono i testimoni, il nuovo mondo, e siccome\u00a0 la Bibbia dice che Geova non cambia e non sembra che i nuovi rotoli come sostengono, lo farebbero cambiare; il cristiano non potrebbe restare in questa posizione per l\u2019eternit\u00e0, solo perch\u00e9 si pensava o meglio si interpreta, \u00a0dovesse esserci la fornicazione.<\/i><\/b><\/h2>\n

    Paolo dice: (1 Corinti 7:1, 2) …Ora circa le cose di cui mi scriveste, \u00e8 bene per l\u2019uomo non toccar donna; 2<\/sup>\u00a0ma, a causa del prevalere della fornicazione, ciascun uomo abbia la propria moglie e ciascuna donna abbia il proprio marito…<\/h2>\n

    Quindi chi lo desidera, come disse Paolo, ciascun uomo abbia la propria moglie, e ciascuna donna il proprio marito, non aggiungiamo e non togliamo altro, punto e basta.<\/i><\/b><\/h2>\n

    (1 Timoteo 4:2-5)<\/i><\/b> …<\/i>mediante l\u2019ipocrisia di uomini che diranno menzogne, segnati nella loro coscienza come da un ferro rovente; 3<\/sup>\u00a0i quali proibiranno di sposarsi<\/span>, comandando di astenersi da cibi che Dio ha creato per essere presi con rendimento di grazie da quelli che hanno fede e conoscono accuratamente la verit\u00e0. 4<\/sup>\u00a0La ragione di questo \u00e8 che ogni creazione di Dio \u00e8 eccellente, e nulla \u00e8 da rigettare se \u00e8 ricevuto con rendimento di grazie, 5<\/sup>\u00a0poich\u00e9 \u00e8 santificato per mezzo della parola di Dio e della preghiera.<\/h2>\n

    Non vogliamo essere fra quelli che proibiscono di sposarsi. Non vogliamo essere come quelli che rendono la parola di Dio senza valore, perch\u00e9 insegnano come dottrine comandamenti di uomini.<\/i><\/b><\/h2>\n

    Senza nulla aggiungere e nulla togliere, abbiamo compreso, alla luce di ci\u00f2 che dicono le scritture e come spiegato, che per i cristiani divorziati, non esistono vincoli scritturali che vietino la possibilit\u00e0 di potersi risposare.<\/i><\/b><\/h2>\n

    Un ex anziano per 17 anni, e tutt\u2019ora testimone da 30 anni.<\/i><\/b><\/h2>\n

    \"Q-QUO-VADIS-FB2\"<\/a><\/p>\n

    www.facebook.com\/quovadisaps<\/span><\/h2>\n

    \u00a0www.quovadisaps.org<\/span><\/h2>\n

    \u00a0quovadis.aps@gmail.com<\/span><\/h2>\n

    telefono \u00a0392 1539014<\/span><\/h2>\n

    <\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    UNICO MOTIVO SCRITTURALE PER RISPOSARSI INTERPRETAZIONE ARBITRARIA \u00a0 STUDIO FATTO DA UN EX ANZIANO PER 17 ANNI MA TUTT\u2019ORA TESTUIMONE DI GEOVA DA 30 ANNI. PERVENUTO A QUO VADIS a.p.s. IL 15 MAGGIO 2014 \u00a0 \u00a0 Un cristiano divorziato non perch\u00e9 uno dei coniugi ha commesso fornicazione o adulterio, che desiderasse risposarsi, avrebbe dei vincoli […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6152,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[166],"tags":[],"class_list":["post-6144","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-risposarsi"],"views":6343,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6144"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6154,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6144\/revisions\/6154"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}