{"id":7161,"date":"2014-07-29T22:40:20","date_gmt":"2014-07-29T20:40:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=7161"},"modified":"2014-07-29T23:50:53","modified_gmt":"2014-07-29T21:50:53","slug":"gesu-di-nazareth-e-al-centro-di-tutte-le-religioni-1572014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=7161","title":{"rendered":"Ges\u00f9 di Nazareth \u00e8 al centro di tutte le religioni .29\/7\/2014"},"content":{"rendered":"

\"1395144_572958742771197_487235763_n\"<\/a><\/h1>\n

Ges\u00f9 <\/span><\/span><\/h1>\n

di Nazareth <\/span><\/span><\/h1>\n

\u00e8 al centro <\/span><\/span><\/h1>\n

di tutte <\/span><\/span><\/h1>\n

le religioni<\/span><\/span><\/h1>\n

Tutto ci\u00f2 che di buono, di umano e di giusto \u00e8 stato fatto e detto nella storia umana in questi 2013 anni di storia, porta l’impronta e l’evocazione di Ges\u00f9 di Nazareth.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Lo afferma ad esempio l’anticlericale Elio Vittorini:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Come cultura, Ges\u00f9 Cristo \u00e8 non meno importante di ci\u00f2 che \u00e8 come fede o vita dei fedeli. Nulla di quanto gli uomini hanno detto di nuovo o concreto o anche solo di utile, dopo di lui, \u00e8 stato detto in contrasto con lui”.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Vittorini, Il Politecnico 1946, citato anche in Vittorio Messori, Ipotesi su Ges\u00f9, collana Sestante, Societ\u00e0 Editrice Internazionale, 2001 ISBN 880505867X, pag. 92).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

L’ateo Umberto Eco ha affermato:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Quand\u2019anche Ges\u00f9 fosse \u2013per assurdo- un personaggio inventato dagli uomini, il fatto che abbia potuto essere immaginato da noi bipedi implumi, di per s\u00e9 sarebbe altrettanto miracoloso (miracolosamente misterioso) del fatto che il figlio di un Dio si sia veramente incarnato. Questo mistero naturale e terreno non cesserebbe di turbare e ingentilire il cuore di chi non crede”.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Eco, Cinque scritti morali, Bombiani 1997).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Anche l’antireligioso Franz Kafka rimase affascinato da quest’Uomo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il suo amico Gustav Janouch gli domanda:\u00a0<\/span><\/span><\/span>“E Cristo?”<\/span><\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kafka, chinando il capo, risponde:\u00a0<\/span><\/span><\/span>“E\u2019 un abisso pieno di luce. Bisogna chiudere gli occhi per non precipitarvi”.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Janouch Gustav, Conversazioni con Kafka, Guanda Editore 2005).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Il fascino della Sua persona dilaga nei quattro angoli del pianeta, in qualunque civilt\u00e0 e a qualsiasi religione si appartenga, Ges\u00f9, e solo Lui, fa breccia.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Induismo<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Il miglior simbolo moderno dell’induismo \u00e8 il Mathatma Gandhi, una delle personalit\u00e0 pi\u00f9 suggestive del ‘900. Si racconta che sulla parete di fango della sua capanna era appesa una stampa in bianco e nero con l’immagine del Cristo e la scritta: “Egli \u00e8 la nostra pace”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rimase fortemente impressionato dalla figura di Ges\u00f9. La sua straordinaria vicenda biografica di resistenza non violenta all’oppressione dello Stato indiano deve tantissimo all’incontro con Ges\u00f9, lo afferm\u00f2 pi\u00f9 volte:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“E’ il Sermone della montagna che mi ha fatto amare Ges\u00f9. E’ il Sermone della montagna che mi ha rivelato il valore della resistenza. Io fui colmo di gioia leggendo: “Amate i vostri nemici, pregate per coloro che vi perseguitano”.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Gandhi, Il Sole 24 ore, 3\/2\/08)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il 13 dicembre 1931 fu accompagnato a visitare la Cappella Sistina in Vaticano e si sofferm\u00f2 a fissare il crocifisso del XV secolo sopra all’altare. Dopo molto tempo sussurr\u00f2:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Non si pu\u00f2 fare a meno di commuoversi fino alle lacrime”<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Gandhi, Il Sole 24 ore, 3\/2\/08)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Torner\u00e0 pi\u00f9 volte a ricordare la commozione provata allora, fino al pianto, di fronte alla rappresentazione di un Uomo che aveva saputo morire sulla croce per la salvezza dell\u2019umanit\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Gandhi arriv\u00f2 perfino a dire:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Lo dico agli ind\u00f9 che la loro vita sar\u00e0 imperfetta se non studiano con rispetto la vita di Ges\u00f9”<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Descalzo, Ges\u00f9 di Nazareth, Edizioni Dehoniane 1998, ISBN 8839604227)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Non solo, ma l’evoluzione dell’induismo, dalla disumana dottrina delle caste all’emancipazione dei “dalit” (di coloro che non ne fanno parte), fino all’abolizione giuridica di esse nel 1947 \u00e8 dovuta all’influenza cristiana e occidentale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lo afferma anche Piero Gheddo, uno dei missionari italiani pi\u00f9 famosi al mondo:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“L\u2019induismo, rimasto immobile da sempre, per influsso delle missioni cristiane dalla met\u00e0 dell\u2019Ottocento si sta rinnovando attraverso varie “samaj” (associazioni) e grandi personalit\u00e0 religiose, alcune delle quali (Gandhi, Vivekananda, Vinoba Bhave, Aurobindo) fortemente influenzate dalla figura di Ges\u00f9 Cristo e dal cristianesimo (cosa che non avviene nel rinnovamento islamico)”.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Gheddo, Se l’estremismo ha paura di Cristo, Tracce, Settembre 2008, pag. 56-59)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Buddhismo<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La grande personalit\u00e0 del mondo buddhista \u00e8 il Dalai Lama. Egli afferma:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“In quanto buddhista, il mio atteggiamento nei confronti di Ges\u00f9 Cristo \u00e8 questo: era un essere pienamente illuminato, oppure un bodhisattva con un altissimo livello di realizzazione spirituale”<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

E ancora:\u00a0<\/span><\/span><\/span>“Nell’entrare in contatto con Ges\u00f9 Cristo, che ha influito spiritualmente su milioni di persone emancipandole e liberandole dalla sofferenza come dimostra chiamaramente la sua biografia, un buddhista, che cerca rifugio soprattutto nel Buddha, proverebbe il sentimento di profondo rispetto riservato agli esseri pienamenti illuminati o ai bodhisattva”<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Dalai Lama, Incontro con Ges\u00f9: una lettura buddhista del Vangelo, Mondadori 1997, IBSN: 8804425075)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La figura di Ges\u00f9 ha anche creato una grande amicizia tra alcuni monaci buddisti del Monte Koya e don Giussani, fondatore del movimento di Comunione e Liberazione.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Esho Yagi, il capogruppo di questi monaci, risponde cos\u00ec alla domanda: “Chi \u00e8 per voi Ges\u00f9?”:\u00a0<\/span><\/span><\/span>“Una volta sono andato al Louvre e mi ricordo di un quadro con le figure di Ges\u00f9 e Giuseppe, i loro volti illuminati da una luce irradiata da una candela. Ges\u00f9 mi \u00e8 sembrato l’immagine di ogni padre di famiglia. Io me lo immagino come la figura del rapporto tra Padre e Figlio”<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Esho Yagi, Quello che voi fate \u00e8 ci\u00f2 per cui noi preghiamo, Tracce N.7, Luglio\/Agosto 1996)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Islamismo<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Nel Corano si parla di Ges\u00f9 come di un uomo sublime (anche se nega la Sua morte in croce perch\u00e9 Dio non pu\u00f2 permettere la sconfitta di un suo profeta). E’ citato in 15 sure su 114, per un totale di 93 versetti. E’ considerato un grande profeta dell’Islam.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un dotto islamico, Niyazi Oktem dell’Universit\u00e0 di Instanbul, afferma:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Secondo l’Islam,\u00a0<\/span><\/span><\/span>“Ges\u00f9 Cristo \u00e8 uno dei due profeti nati senza padre (l’altro \u00e8 Adamo). La sua nascita \u00e8 dovuta alla grazia divina accordata attraverso l\u2019intermediazione dello Spirito che ha recato alla Vergine il “soffio”. E’ chiaro che la Vergine e Ges\u00f9 hanno una posizione del tutto particolare e assolutamente eccezionale”<\/span><\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Addirittura\u00a0<\/span><\/span><\/span>“\u00e8 Ges\u00f9 ad avere la conoscenza di un evento fondamentale come il Giudizio finale. E’ lui che dispone della saggezza, verr\u00e0 prima del Giudizio finale per farne partecipi le genti<\/span><\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Okem, La figura di Cristo nell’Islam, 30giorni, 10\/2005)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ges\u00f9 Cristo \u00e8 ritenuto il pi\u00f9 santo dei profeti prima di Maometto e un importante studioso islamico,\u00a0<\/span><\/span><\/span>Ahmad Abd al-Waliyy Vincenzo<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0afferma:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Fra i musulmani il suo insegnamento provoca ancora ammirazione e rispetto. Ges\u00f9 avr\u00e0 un ruolo decisivo nell’escatologia islamica, dovendo tornare alla fine dei tempi quando sconfigger\u00e0 l’Anticristo”<\/span><\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Ahmad Abd al-Waliyy, Islam: altra civilt\u00e0, Mondadori 2001, pag. 280-281)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tantissimi sono i musulmani che si convertono al cristianesimo cattolico proprio grazie alla figura di Ges\u00f9. Un libro di\u00a0<\/span><\/span><\/span>Jean-Marie Gaudeul<\/span><\/span><\/span><\/strong>, Vengono dall’Islam chiamati da Ges\u00f9 (E.M.I. 1995, ISBN: 978883848499), raccoglie alcune interviste ai tantissimi convertiti musulmani.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Anche il giornalista libanese\u00a0<\/span><\/span><\/span>Camille Eid<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0ha pubblicato un libro insieme al giornalista italiano Giorgio Paolucci dal titolo: I cristiani venuti dall’Islam (Piemme 2005) in cui raccoglie storie commoventi come questa, pubblicata anche su Avvenire del 28\/06\/09, in cui la scoperta di Ges\u00f9 porta una ragazza a smontare le tesi dell’islam e convertirsi:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le persecuzioni ai cristiani nelle citt\u00e0 arabe-musulmane sono perpretate da fanatici estremisti e non certo da veri religiosi credenti. Oltre ad andare contro il Corano vanno contro gli stessi credenti musulmani moderati che sono costretti a difendere fisicamente i cristiani, vedi qui.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ebraismo<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Anche il mondo ebraico dopo secoli di incomprensione con i cristiani, da duecento anni sta riscoprendo Ges\u00f9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lo scrittore yiddish Shalom Asch, grande personalit\u00e0 della cultura ebraica internazionale, ha affermato:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Ges\u00f9 Cristo per me \u00e8 la suprema personalit\u00e0 di tutti i tempi, di tutta la storia, sia come Figlio di Dio sia come Figlio dell’uomo. Tutto ci\u00f2 che disse o fece, ha per noi importanza fino al giorno d’oggi. Questo \u00e8 qualcosa che non si pu\u00f2 dire di nessun altro uomo, sia che viva ancora sia che sia morto”.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Nicola Martella, Offensiva intorno a Ges\u00f9, Vol.II, Punto a croce 2000, pag. 109))<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Martin Buber, dotto ebraico, lo definisce: “grande fratello” e l’ebreo giornalista e studioso delle religioni Shalom Ben Chorin, afferma:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Ges\u00f9 \u00e8 per me un fratello eterno, non solo fratello nell’umanit\u00e0, fratello nell’ebraismo. Io sento la sua mano fraterna che mi prende perch\u00e9 io lo segua, una mano umana, quella che porta i segni del pi\u00f9 grande dolore (…) \u00c8 la mano di un grande testimone di fede in Israele. La sua fede, la sua incondizionata, la sua assoluta fiducia in Dio Padre, la sua prontezza ad umiliarsi completamente sotto la volont\u00e0 di Dio, \u00e8 l’atteggiamento che Ges\u00f9 ha vissuto per noi e che pu\u00f2 unirci, ebrei e cristiani, la fede di Ges\u00f9 ci unisce”.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Shalom, Fratello Ges\u00f9, Morcelliana 1985, IBSN: 8837212534, vedi qui una recensione)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’intellettuale e pensatore ebreo Edmond Fleg ha scritto:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

“Come avrei voluto essere l\u00e0 per sentire, Ges\u00f9, la tua voce cos\u00ec dolce! Come ti avrei amato se ti avessi conosciuto!”<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Jean Danielou, Dialogo con Israele, Archeosolica 1991, ISBN: 9788886495103, pag.58)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Interessante il libro\u00a0<\/span><\/span><\/span>“Un rabbino parla con Ges\u00f9”<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0del rabbino Jacob Neusner, in cui l’autore sottolinea come Ges\u00f9 non sia un semplice profeta, ma vada ben oltre:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Cristo ha preso il posto della Torah. Che cosa ha tralasciato della Torah? Niente. Che cosa ha aggiunto? Se stesso”.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Neusner, Un rabbino parla con Ges\u00f9, San Paolo 2007)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pinchas Lapide, ebreo, ex console di Israele a Milano e grande esegeta in diverse Universit\u00e0 europee, ha affermato:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Pretendere che Ges\u00f9 fu solo un ebreo, un predicatore errante, sarebbe in misura somma un’arroganza contraria alla Bibbia. Posso e debbo riconoscere nella storia di Ges\u00f9 una parte integrante del progetto salvifico di Dio, e accettare la Chiesa dei credenti come istituzione di salvezza voluta da Dio”<\/span><\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E ancora:\u00a0<\/span><\/span><\/span>“Ges\u00f9 di Nazareth \u00e8 diventato il salvatore dei gentili. Per questo non occorre una teologia. Per affermarlo occhi e orecchie mi bastano: tutto l’Occidente , dall’Islanda al Cile, dalla California alla Sicilia, ha preso il nome da questo galileo e grazie a lui decine di nazioni gentili sono diventate mono-teiste”.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(Lapide, Predicava nelle loro sinagoghe, Paideia 2001, pag. 39)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Infine ricordo come nel 1945, Israel Eugenio Zolli, rabbino capo di Roma si convert\u00ec al cattolicesimo proprio grazie allo studio dei Vangeli e alla figura di Ges\u00f9 Cristo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Qual’\u00e8 la ragione di questo fascino universale?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n

Lo spiega Benedetto XVI\u00b0 durante l’omelia del 6 gennaio 2010:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Il Figlio dell\u2019uomo riassume in s\u00e9 la terra e il cielo, il creato e il Creatore, la carne e lo Spirito. E\u2019 il centro del cosmo e della storia, perch\u00e9 in Lui si uniscono senza confondersi l\u2019Autore e la sua opera”.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

<\/h1>\n

<<<<<<< \u00a0 \u00a0 >>>>>>><\/strong><\/span><\/h1>\n

PURTROPPO NON E’ COSI PER I TESTIMONI DI GEOVA<\/span><\/h1>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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