{"id":8285,"date":"2014-10-04T17:38:08","date_gmt":"2014-10-04T15:38:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=8285"},"modified":"2024-03-13T19:56:27","modified_gmt":"2024-03-13T18:56:27","slug":"proposte-di-riforma-circa-alcuni-aspetti-teocratici-erronei-4102014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/?p=8285","title":{"rendered":"PROPOSTE DI RIFORMA CIRCA ALCUNI ASPETTI \u201cTEOCRATICI\u201d ERRONEI. 4\/10\/2014"},"content":{"rendered":"\n

\"anonimo\"<\/a><\/h1>\n\n\n\n

PROPOSTE DI RIFORMA <\/b><\/span><\/span><\/span><\/h1>\n\n\n\n

CIRCA ALCUNI ASPETTI<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h1>\n\n\n\n

\u201cTEOCRATICI\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span> ERRONEI.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h1>\n\n\n\n

<\/h1>\n\n\n\n

Riceviamo e pubblichiamo integralmente<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

L’anno scorso navigando qua e l\u00e0 alla ricerca di curiosit\u00e0 e informazioni sulla societ\u00e0, mi sono imbattuto in un blog curioso: proclamatore consapevole. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Si tratta di un diario multimediale e multigestito nel quale alcuni testimoni di Geova, identificati solo attraverso dei nick-name fanno delle proposte di riforma circa vari aspetti definiti erroneamente come “teocratici”. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Ho chiaramente abbandonato l’organizzazione Watchtower e la sua sottofiliale italiana (e c’\u00e8 differenza, ecco perch\u00e8 lo specifico) dopo una serie di ricerche a livello prima dottrinale e in seguito a livello economico-finanziario, per poi scoprire l’abisso della pedofilia, condita  di immagini subliminali a fondo satanico che lasciano il tempo che trovano. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Ed \u00e8 da quest’ultimo punto che vorrei cominciare: Senza voler essere offensivo con nessuno, consiglierei di fare un giro in una libreria per controllare lo spazio destinato alle immagini nei libri differenziati sulle fasce di et\u00e0. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

La quantit\u00e0 di raffigurazioni diminuisce drasticamente man mano che gli anni del “lettore” o dello studente aumentano.<\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

In seconda media, quindi a 12 anni (ma anche molto molto prima…) un ragazzo con uno sviluppo cognitivo normale \u00e8 del tutto in grado di leggere un libro intero privo di immagini o disegni  senza che l’apprezzamento per il suo contenuto nei sia influenzato.  <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Vale a dire che se lo scritto \u00e8 buono parla da se, l’assimilazione dei concetti, degli eventi e del contesto avviene in forma soggettiva, perch\u00e8 ognuno di noi ha un modo diverso di leggere e interpretare. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Questo la dice lunga sulla prospettiva di approccio che tra i testimoni di Geova deve esserci. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Le immagini di fatto parlano assai pi\u00f9 di un lungo paragrafo e possono completare con immediatezza ci\u00f2 che non si ha il coraggio di scrivere. In uno degli ultimi sudi “Torre” a cui ho assistito, si parlava di come comportarsi con i parenti disassociati… il paragrafo diceva semplicemente che fosse necessario attenersi alle direttive ma nell’immagine a fianco si vedeva un figlio che andava via di casa con una valigia mentre due genitori tristi gli voltavano le spalle. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Ci possono essere tre interpretazioni per questa immagine: <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

O il figlio \u00e8 stato disassociato e deve andarsene, o i genitori sono stati disassociati e il figlio se ne va per non frequentarli oppure il figlio se ne va di casa perch\u00e8 ha scelto un’altra strada, magari va a convivere “con una tipa “del mondo” dunque i genitori dal momento che varcher\u00e0 l’uscio di sua sponte non lo cercheranno pi\u00f9 se non per estrema necessit\u00e0,  e quest’ultima, mi pare completi le due precedenti. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Ricordo che erano stati fatti vari tentativi per associare l’immagine al contesto. Il conduttore lasci\u00f2 un po’ di spazio a varie supposizioni e senza negare o confermare disse: “ora vi \u00e8 chiaro fratelli? <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Lo schiavo ci chiede di mostrare da che parte stiamo. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Ed \u00e8 qui che vorrei chiamare in causa i gestori del blog e tutti gli altri lettori. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Come potete chiedere una riforma sui disassociati o dissociati quando il corpo direttivo continua a insistere sul non parlare con chi non fa pi\u00f9 parte dell’organizzazione? <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

E’ o NON E’ il canale che Ges\u00f9 a scelto per comunicare le sue volont\u00e0? <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Perch\u00e8 se lo \u00e8 non potete VOI che siete guidati dalla giustizia attraverso la luce dell’intendimento provare a supporre qualcosa che vada contro la volont\u00e0 di Ges\u00f9 e Suo padre.  <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

E’ scontato dire che il contesto della scrittura \u00e8 tutto un’altro. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

L’applicazione era contestuale a una sola congregazione e ad un comportamento specifico, che non aveva nulla a che vedere con l’obiezione che si fa al giorno d’oggi su certe vedute momentanee e dottrinali. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Altro punto: Vi siete accorti di essere una religione dal discorso di Morris, quando per anni non si faceva altro che ripetere che non eravamo una religione, ci appoggiavamo a un’organizzazione ma ci attenevamo agli insegnamenti di Ges\u00f9, perch\u00e8 Egli non fond\u00f2 mai nessuna religione.<\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Ecco uno dei motivi per cui si cambia il libro ragioniamo. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Sovrapporre organizzazione e religione significa unire il contenitore e il suo contenuto.<\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Valorizzare gli stumenti, primo fra tutti <\/span><\/span><\/span>JW.ORG<\/span><\/span><\/span><\/a> svuota enormemente tutto ci\u00f2 che di buono pu\u00f2 esserci nei pochi insegnamenti rimasti a noi del messaggio di Ges\u00f9.<\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Altro punto: Gli scandali finaziari. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Molti, sia i redattori, che i commentatori ammettono che ci sia stata una gestione a dir poco disonesta delle contribuzioni. L’ultimo post riguarda il fatto che Russel pubblicava il bilancio della societ\u00e0. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

E’ vero che i gestori del blog non potranno mai leggere un libro sconsigliato o vietato dalla societ\u00e0 ma ho trovato “Crisi di coscienza” molto interessante per comprendere COME la societ\u00e0 \u00e8 stata prima impostata e poi rivoltata pi\u00f9 volte “La parte malata” dell’organizzazione” nasce ai vertici. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Il resto \u00e8 una conseguenza..Rubo prima io che sono in basso…o ci penserai tu come al solito, che sei in cima. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Per non parlare degli intendimenti “Ad personam”<\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Ma per amor di cronaca  consiglio a tutti un sito curioso nel quale potete verificare i movimenti finanziari di tutte le societ\u00e0 che vi viene voglia di controllare. <\/span><\/span>www.sec.gov<\/span><\/span><\/a>  ….. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Certo, la maggior parte dei soldi sar\u00e0 andata in altri posti ma un barlume della gestione potete averla. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Quindi o la societ\u00e0 \u00e8 chiara e non vi nasconde nulla e  voi non sapete dove cercare oppure questa \u00e8 solo la punta dell’iceberg.  <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Bazzicando qua e la potete vedere quante suddivisioni ha la Watchtower. (Il libro di Franz si ferma prima ovviamente dato che ora sono state fatte molte manovre.. ma allora se \u00e8 un libro vietato anche il sito che espone il bilancio lo \u00e8…quello che la societ\u00e0 vuole che sappiate \u00e8 questo, giusto?). <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

In risposta all’ultimo post “Russel pubblicava il bilancio” voglio ancora dire che i nuovi intendimenti spostano sapientemente quest’ultimo presso la cosiddetta grande folla e  non con gli “unti”, ma questo potete solo dedurlo dai mezzi accenni scritti e assai pi\u00f9 chiaramente dalle immagini, degli ultimi due anni di articoli e volantini sulla commemorazione. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Potenza delle immagini. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Si parla molto pi\u00f9 di Rutherford oggi, Russel \u00e8 in un angolino buio. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Nel libro che NON POTETE LEGGERE \u00e8 spiegato molto chiaramente cosa \u00e8 successo tra Russel e Rutherford. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Le cose che andate ora lamentando non sono altro che un ovvia presa di direzione per le scelte di allora.<\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Alla fine stiamo dicendo tutti la stessa cosa. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Voi del blog basate la vostre richieste sulla vostra conoscenza parziale e attuale, sulla vostra apprezzabile esperienza di beteliti, anziani o proclamatori. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Franz ha basato i suoi scritti sui fatti comprovati. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

E noi, come voi  dall’altro lato dell’organizzazione. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Ma noi abbiamo avuto il coraggio di denunciare l’ingiustizia a costo di essere etichettati come apostati.<\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Non siamo mica tutti peccatori perversi sapete? <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Voi vi nascondete, siete affezionati a un illusione.<\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Ges\u00f9 non \u00e8 ancora venuto.<\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Ha detto chiaramente di non seguire chi diceva di sapere quando lui sarebbe giunto. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Se anche solo una cosa dell’organizzazione non \u00e8 coerente con la vostra coscienza scritturale, qualcosa non va… perch\u00e8 siamo tutti economi fedeli, (o schiavi fedeli… \u00e8 la stessa …leggete la bibbia!…) tutti custodiamo le parole di Ges\u00f9. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Ripeto, se c’\u00e8 qualcosa che stona tra l’organizzazione e  la vostra coscienza cristiana significa che dovete fare una scelta. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

L’essere di qua o di la dipende dal fatto che non vi hanno ancora beccati. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Quindi che merito c’\u00e8 nel nascondesi quando si ha ragione? <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Mi pare che una decina di riforme sia pi\u00f9 che sufficiente per farvi almeno mentalmente schierare da un’altra parte.<\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

E s\u00ec l’ostracismo, il vero motivo delle vostre scelte,fa paura. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Affrontare un comitato giudiziario \u00e8 svilente. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Reinventarsi una vita pu\u00f2 lasciare spaesati.<\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Perdere gli affetti \u00e8 destabilizzante. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Ma vedete le cose cambieranno solo in peggio, non vi ascolteranno mai, pretenderanno sempre pi\u00f9 ubbidienza, sempre meno individualit\u00e0, vi troverete ad avere a che fare con una crescente ottusit\u00e0…quindi: o dentro o fuori, “la salvezza” \u00e8 gi\u00e0 vostra.<\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Il resto \u00e8 una schiavit\u00f9 non necessaria. “il mio giogo \u00e8 piacevole e il carico \u00e8 leggero”. <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Ah, continuate a versare la contribuzione che avevate indicato nella bustina su richiesta del sommo intendimento? <\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Bravi c’\u00e8 tanto bisogno.<\/span><\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

P.S.  La verit\u00e0 non teme di essere scoperta. <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

007… (si lo so \u00e8 una provocazione, ma mi piace come scrivi)<\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n
\"Q-QUO-VADIS-FB21\"\/<\/a><\/figure>\n\n\n\n

 www.facebook.com\/quovadisaps<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n

 quovadis.aps@gmail.com<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n

telefono  392 1539014<\/strong><\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PROPOSTE DI RIFORMA CIRCA ALCUNI ASPETTI \u201cTEOCRATICI\u201d ERRONEI. Riceviamo e pubblichiamo integralmente L’anno scorso navigando qua e l\u00e0 alla ricerca di curiosit\u00e0 e informazioni sulla societ\u00e0, mi sono imbattuto in un blog curioso: proclamatore consapevole. Si tratta di un diario multimediale e multigestito nel quale alcuni testimoni di Geova, identificati solo attraverso dei nick-name fanno […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7918,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-8285","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documenti"],"views":3089,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8285","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8285"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8285\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31879,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8285\/revisions\/31879"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8285"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.roccopoliti.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}