ORA CINQUE PERSONE DECIDERANNO A COSA PUÒ SERVIRE DIO
I giudici della Corte Suprema si sono ricusati. Condanneranno lo Stato per aver continuato a finanziare gli abusi sistematici sui minori da parte dei Testimoni di Geova? Mentre esco dall’aula, penso a Rita.
Se la pratica religiosa implica che gli altri debbano essere umiliati o intimiditi per essere costretti a farlo, se la libertà religiosa di un gruppo va oltre gli individui, la loro libertà di credo, la loro libertà e la loro vita ordinaria, se la comunità religiosa viola e danneggia i bambini, allora è dovere della società e dello Stato proteggere i più deboli e i più piccoli, scrive l’autore
Il suo vero nome non è Rita. Quando l’ho intervistata per Fædrelandsvennen in una serie di articoli nel novembre 2018, temeva che i Testimoni di Geova le avrebbero reso la vita ancora più difficile se avessimo usato il suo vero nome. Rita aveva lasciato i Testimoni di Geova. “Sono riusciti a darmi un’inquietudine eterna”, ha detto.
IL GRATO
Giovedì. Il procuratore distrettuale Liv Inger Gjone Gabrielsen inizia la sua argomentazione principale davanti alla Corte Suprema.
Ho perso il conto; non so più con quanti ex Testimoni di Geova e altri sei “gruppi religiosi chiusi” sono entrato in contatto negli ultimi undici anni. Ma sono più di 200. Li ho sentiti raccontare le loro storie.
L’avvocato Gabrielsen, dal punto di vista della sua posizione, sa quante persone le sono grate per il lavoro che svolge per loro?
LEGGE SULLE COMUNITÀ RELIGIOSE
Tutto è iniziato nel 2021. L’amministratore statale ha negato i sussidi statali ai Testimoni di Geova per aver violato il Religious Communities Act. La Sezione 2 impone alle comunità religiose di garantire libero ingresso e uscita, e la Sezione 6 stabilisce che le comunità religiose possono perdere i sussidi se “esercitano violenza o coercizione, rivolgono minacce, violano i diritti dei minori, violano i divieti di discriminazione previsti dalla legge o altrimenti violano gravemente i diritti e le libertà altrui…”.
I Testimoni di Geova fecero causa allo Stato, persero la causa presso il tribunale distrettuale e fecero ricorso alla Corte d’appello.
IL DIRITTO DI RECESSO GRATUITO
I giudici della giuria hanno ritenuto “non dubbioso, né contestato, che un ritiro potrebbe avere conseguenze molto gravi per la persona che si ritira in termini di possibilità di contatto con coloro che sono ancora Testimoni di Geova. Questo vale anche per i familiari stretti. Questo potrebbe essere vissuto come molto difficile da molti…”.
Per i bambini, ad esempio.
La corte non ha dubitato che le rotture brutali tra genitori e figli, tra nonni e figli e tra amici intimi “saranno, per la maggior parte delle persone”, “molto difficili e gravose”.
La corte ha inoltre ipotizzato, “sulla base delle prove, che le conseguenze del ritiro siano così negative per alcuni che alcuni membri scelgono di non ritirarsi per tale motivo”.
E che dire della vera libertà di abbandonare la comunità religiosa, come previsto dalla legge?
UMILIAZIONI MESSE IN UN SISTEMA
I membri che commettono un errore vengono convocati a una riunione con tre “anziani” (ovvero i leader maschi).
Molto riguarda il sesso. Chiunque venga scoperto e denunciato per aver avuto rapporti sessuali al di fuori del matrimonio deve spiegare dettagliatamente ai tre uomini cosa è successo, entrare nei dettagli più intimi e poi mostrare vero rimorso per non essere escluso.
Immaginate una ragazza di 16 anni seduta lì. I Testimoni di Geova definiscono l’interrogatorio un “atto d’amore”.
“In particolare per i minori si deve supporre che sia molto spiacevole…” e “in parte umiliante”, si legge nel verdetto.
Ma le umiliazioni non durano abbastanza a lungo (!) per essere definite “violenza psicologica”. Ecco perché lo Stato ha perso in tribunale un anno fa.
I giudici hanno espresso dubbi in tre paragrafi, ma hanno ritenuto che non fosse sufficientemente provato che fosse stata violata la legge sulle comunità religiose e hanno condannato lo Stato a pagare sussidi statali per una pratica che, a loro avviso, è assolutamente orribile.
Lo Stato ha presentato ricorso alla Corte Suprema e, giovedì e venerdì inoltrato, l’avvocato Gabrielsen ha utilizzato gli scritti degli stessi Testimoni di Geova per documentare come vengano incoraggiate violazioni sistematiche.
CONGELARE – UNA SCIOCCHEZZA
Poi è il turno dell’avvocato Anders Christian Stray Ryssdal, che rappresenta i Testimoni di Geova.
Afferma che non c’è alcun problema a cancellarsi dalla newsletter dei Testimoni di Geova. È possibile utilizzare sia l’email che la lettera.
E il disagio non è poi così maggiore rispetto a quello di chi abbandona un’associazione: voltando le spalle a una comunità si perde sempre qualcosa.
Ricordo ancora i volti. E le storie. Quelli che hanno perso tutto e tutti. L’autolesionismo. La perdita e il dolore. Gravi malattie mentali. Anni persi.
LA BIBBIA STABILISCE I CONFINI
Ryssdal confuta che le regole interne diano ordini di evitare le persone escluse e disassociate. Non deve essere interpretato così com’è. Quindi, quando il Libro degli Anziani, la guida per i dirigenti, “minaccia” che il contatto con persone disassociate possa essere considerato un “comportamento spudorato” e possa portare alla disassociazione, è solo un invito a seguire la propria coscienza.
Perché questa è una comunità religiosa e le persone seguono “ciò che è scritto nella Bibbia e negli Atti degli Apostoli”, afferma l’avvocato, citando la Lettera ai Corinzi:
“…non dovete associarvi con chi è chiamato fratello ed è immorale […], un idolatra” o “un ubriacone […]. Con una persona del genere non dovete neppure mangiare”.
AUTORITÀ DA DIO
Per la cronaca: lo Stato non negherà ai Testimoni di Geova il diritto di continuare a svolgere le loro attività come prima. La libertà di religione è preservata; la Corte Suprema deciderà se lo Stato debba finanziare l’attività, valutata ai sensi degli Articoli 2 e 6 del Religious Communities Act (vedi sopra).
Indipendentemente dal fatto che sia il Libro degli Anziani o la Bibbia a ordinare ai Testimoni di Geova di sottoporre bambini e adulti all’umiliazione, sono le azioni e le istruzioni dei massimi vertici internazionali, il Corpo Direttivo, e di altri leader, che la corte deve prendere in considerazione.
LA LIBERTÀ DI RELIGIONE DEL GRUPPO O DEGLI INDIVIDUI
Lunedì. Esco dal venerabile tribunale della capitale, rivolgendo alcuni pensieri a Rita e alle altre vittime ferite che ho incontrato, appartenenti a fedi diverse.
Se la pratica religiosa implica l’umiliazione o l’intimidazione degli altri fino alla sottomissione – se la libertà religiosa di un gruppo va oltre gli individui, la loro libertà di credo, la loro libertà e la loro vita normale – se la comunità religiosa viola e danneggia i bambini, allora è dovere della società e dello Stato proteggere i più deboli e i più piccoli. Non è forse così?
Bjorn Markussen
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Salve ,w-1-1-82 p26 e molto interessante , e ho altro materiale interessante
Salve , w-1-10-93 p 19 e molto interessante